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  • 【临终】母羊“临终”含泪产崽 店主顿悟刀下留命--学佛网

    11月13日上午9时30分,浙江省金华市江南兰溪街一家名叫“九峰菜馆”的店前发生了一幕非常令人感动的情景:店老板戴增荣正准备宰杀一只母山羊时,这只母山羊突然大叫一声“咩”,紧接着两眼中就留下了眼泪,然后出现的情景是他万万没有想到的:这只母山羊后腿突然岔开蹲下,就一眨眼工夫,二只活生生的小羊落在了地上...... “我差点害了三条生命!万幸!...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】净土法门法师法语:临终十念,念佛往生--学佛网

    1 《往生传》里面张善和的故事,相信大家都读过,这是很有名的一个公案,家喻户晓。唐朝时候张善和,这个人是个屠户,杀牛的,一生不晓得杀了多少牛。 2 临命终的时候,他看到许多牛头人,长的样子像个人,牛头,来向他讨命,这是地狱相现前。这个时候,他才真正知道有因果报应,那些牛头人都是他一生杀的这些牛,它们来向他讨命。 3 幸好他喊救命的时...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】净土法门法师:器官捐献会不会影响到我们临终往生的正念?--学佛网

    (本文摘自:游祥洲博士专访净空老法师 (共一集) 2002/12/21 台湾电视公司 编号:21-154-01) 主持人:各位观众,大家好。各位在场的法师,还有各位菩萨同修,我们很高兴净土法门法师今天接受我们的访谈。我想接下来要谈几个很迫切的问题,也是现代人要面对的问题,就是有关器官移植这个问题。我想很多学佛的朋友,基于这种菩萨的悲心,愿意做器官的捐献...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】明一法师:病人助念有诀窍--学佛网

    自己在为病人助念的时候发现,病人的专注力能否集中?痛苦能否减少?是由我们的助念的情况决定的。当我们助念得好的时候(助念人的专注力很强,观想很明确,频率能与病人的念佛声同步),病人很容易跟着助念人专注过来,从而痛苦减少。否则,病人会更家烦躁,甚至反对你帮助他助念。 因为,对于已经处于痛苦的病人来说,他们身心为对付病痛已经非常...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】明一法师:为人助念好处多--学佛网

    我们学佛的人有一件很重要的事情,那就是帮助别人念佛,尤其是帮助病人和临命终的人念,这里还有一个很好听的名词叫“助念”。帮助别人念佛实际上是为自己念,因为在你帮助别人念的时候,自己本身就在念。同时,因为你在帮助别人念,会有一种更高的神圣感和责任感。所以,你在念的时候应该会更加专注,和更加有效果。是平时所达不到的,更加有效率...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】向佛陀学习慰问病者的技巧:临终关怀所应注意的事项--学佛网

    文/普 慧 人人难免一死,我们周遭的亲人朋友也难免一死,日常生活中自己或别人往往难免会遭遇病重而面对死亡。临终关怀因此而被提倡,被实行,期望人人守望相助,今日我送别人一程,他日别人助我一臂之力,坦然赴归程! 那麽,临终关怀应该注意甚么事项呢?既然学佛,以佛为师,就让我们从佛陀那儿来寻求答案吧! 《增壹阿含经》第四十卷第七经记载了...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】印光大师两篇重要开示语译(《一函遍复》、《临终三大要》)--学佛网

    印光大师两篇重要开示语译前言 印光大师是近代著名高僧,弘一大师谓为“三百年来一人”者。他一生自行化他、开示做人和学佛的总纲领是:敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行,以立人道基础;真为生死、发菩提心、老实念佛、求生净土,为学佛的捷径。自著作至今在海内外广泛传诵,影响极大,化度甚众。 《一函遍复》是师晚年体衰,悲心甚切,写的...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】印光大师:临终时的三件大事--学佛网

    临终时的三件大事 (原名:印光大师《临终三大要》,释昌臻法师译白话于乐至报国寺 1993年12月) 人生最悲惨的事情就是死,可是全世界没有一个人能免掉死。因此,要想自利利他的人,不能不早点考虑这件事。其实,这个“死”字,本是假名。由于前生所招感的一期报身结束,舍弃这个躯壳,又换别的躯壳罢了。不懂佛法的人当然毫无办法可想,只好随业力流转了...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】助念人应该了解的几点--学佛网

    一、发心帮助他人念佛往生西方,就是替代如来担任度化众生了生脱死的一大责任。我们执行这个救度众生的大事业,必定要切实认真行事,切切不可敷衍了事,贻误他人了脱生死的大事因缘。谨慎!谨慎! 二、凡到病人家里来助念,先须召集亲属,说明凡人临终,乃超升和堕落的最要关头,这个责任是在你全家亲属的身上,你们做家眷的人,若要使病人超升,不...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】临终助念 功德无量--学佛网

    临终助念 功德无量 摘录《地蒇菩萨本愿经》四段经文 1.《利益存亡品第七》说:“念佛菩萨及辟支佛名字,一名一号,历临终人耳根,或闻在本识(八识田)。是诸众生所造恶业,计(预计)其感果,必堕恶趣(恶道),缘(因为)是眷属为临终人修此圣因(念佛就是成佛之因),如是众罪,悉皆消灭。”又说:“未来现在诸众生等,临命终日,得闻一佛名、一菩萨名、一辟支...

    佛学网2021-04-15临终

  • 【临终】净空法师法语:不善的念头不生、不起

    如宋朝灵芝法师说的,「凡人临终,识神无主,善恶业种」,种是种子,善恶业的习气种子,「无不发现,或起恶念,或起邪见,或生系恋,或发猖狂,恶相非一,皆名颠倒。」一般如果我们细心冷静观察,在医院里面可以看到,一个人临走的那个样子,走的时候很安详,必定是断恶修善,积功累德,他才有这个相,心行不善的现的都是恶相。你看这个地方讲人临...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】印光大师:平生无信、愿者,临终决定难仗佛力往生

    平生绝无信愿者,临终决定难仗佛力。既云善恶俱时顿现,且无论阿弥陀佛四字不现者不得往生,即现亦不得往生。何以故?以不愿生故。以不求佛,因不得蒙佛接引故。 《华严经》云:“假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”古德云:“如人负债,强者先牵。心绪多端,重处偏坠。”今善恶皆现,由无信、愿,便不能奈恶业何矣。须知仗自力,则恶业有一丝毫...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(六)

    下面引用法然上人所开示的一篇文。这篇文是法然上人写给秀实的一封信,其中的一段,并不是全文。但是这篇文对我们念佛人而言,可以建立正确的念佛知见,实在非常的好。 念佛的知见观念是很重要,我们的想法,和佛经或祖师所开示的,往往是会有所不同,表示我们的想法不对,表示我们的观念偏差,所以要用佛经或者祖师所开示的法语,来纠正我们错误的...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(五)

    佛圣慰导 无倒往生 “弥陀圣众,现前慰导,故得无倒,自在往生。”来!这段话实在是非常的重要,跟着师父读一遍: 弥陀圣众,现前慰导,故得无倒,自在往生。 如果蕅益大师这段话,你嫌说得太长,你就记住这四句话就好。“弥陀圣众”就是阿弥陀佛,与观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨,这样叫做弥陀圣众。 “现前慰导”,出现在这位信愿持名,...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(四)

    愿力摄持,心不颠倒 窥基大师,《阿弥陀经通赞疏》云:不颠倒者,不移正念也。 “不颠倒”就是没有改变正念,在心中就是这句佛号。心不颠倒,是已经断气了。断气了,随阿弥陀佛往生西方极乐世界,还会没有正念吗?不要说已经断气了,是人终时之前的临命终时,阿弥陀佛与诸圣众就已经现前了。不要说有多少佛菩萨,西方三圣就好,将来你在临终,阿弥陀...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(三)

    《阿弥陀经》正宗分往生因的经文,对我们念佛人而言,非常的重要,我们也费了不少的时间探讨了。这段往生因的经文,我们要多费时间、详尽的深入探讨了解,一定要做到正确无误。了解往生因经文容易被人误解的三大问题: 第一大问题就是:什么叫做少善根、多善根? 第二大问题就是:什么叫做一心不乱? 第三大问题就是:什么叫做心不颠倒? 因为对净土教法...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(二)

    莲池大师《弥陀疏钞》云:上言临者,是将欲命终;今言终时,正暖尽识去。 莲池大师将前面所说的“其人临命终时”这句话意思,就解释为“将欲命终”,就是还有一口气在的时候。现在说“是人终时”,就是“暖尽识去”,体温已经冷尽了,神识已经离开肉体了,也就是已经死亡了。 三时态二因果 下面要说的道理非常的重要,诸位要好好听。 《阿弥陀经》往生...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:本愿念佛无颠倒事(一)

    命终之时 正念往生 是人终时,心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。 此人命终之后,自然心住正念,内心没有颠倒,剎那之间,随佛往生极乐国土。 这段《阿弥陀经》很重要的经文,若与《称赞净土佛摄受经》作一比较,你就更能了解世尊所说的真义。 《称赞净土佛摄受经》云:既舍命已,随佛众会,生无量寿极乐世界清净佛土。 在《称赞净土佛摄受经》,...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:佛圣现前慈悲加佑令心不乱(二)

    临终庆幸或后悔 端在平时的造作 《诸法集要经》云: 凡夫死将至,其心无少乐, 朋友虽众多,一步无随者; 若生前所作,临终悉现前, 恐怖唯自知,眷属空围绕。 诸在的跟你说:要死你自己去死,我才不要和你去死。 “朋友虽众多,一步无随者”,就是生死是非常孤独,独生独死,独去独来,没有人要和你作伴。那你会说:“师父!往生西方极乐世界,也是我自...

    佛学网2020-10-11临终

  • 【临终】信愿法师:佛圣现前慈悲加佑令心不乱(一)

    《称赞净土佛摄受经》:是善男子或善女人,临命终时,无量寿佛,与其无量声闻弟子、菩萨众俱,前后围绕,来住其前,慈悲加佑,令心不乱。 诸位菩萨!如果你每天念佛,对往生西方极乐世界这件事,会担心自己在临终恐怕没有正念,不能往生西方极乐世界,那么师父就会建议你,将《称赞净土佛摄受经》这段经文,每天在作早晚二课的时候,好好的读几遍,体...

    佛学网2020-10-11临终

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