• 【阿弥陀经】学习《阿弥陀经》的心得体会--学佛网

    作者:乐至报国寺净宗培训班第8期学员 释妙音 尊敬的诸位法师慈悲,尊敬的老师、居士大德:大家阿弥陀佛! 今天有此殊胜的因缘,来到四川乐至报国寺,参加净宗弘法人才培训班,倍感珍惜与感恩。珍惜与诸上善人俱会一处,日日谛听法语;感恩上昌下臻老法师的威德摄受,诸位法师的悲心法施,发心居士的真诚护持,使我们能有这样一个安静的修学环境。...

    佛学网2021-04-16阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】刻较正《大阿弥陀经》后序--学佛网

    刻较正《大阿弥陀经》后序 (摘自《灵峰宗论》藕益大师著) 阿弥陀佛,以法界藏身,示居西方乐土。只此微尘乐土,含摄华藏无边刹海不可思议。所谓权实不二法门,遍入一切众生心想,不堕一切众生情计者也。十方诸佛,同共称扬。宝积大会,叮咛劝往。别本流行,凡经四译。 有宋王龙舒居士,未睹《宝积》善本,辄会四译,弃短取长,名《大阿弥陀经》。...

    佛学网2021-04-16阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】《佛说阿弥陀经》白话--学佛网

    这部经是我阿难亲自听佛陀宣讲的。 有一天,释迦牟尼佛在舍卫国,只树给孤独园里说法,在场的有佛陀的常随弟子出家众一千两百五十人。这一千两百五十人都是大阿罗汉,德行高尚,为众人所熟知的。这些人包括了:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱希罗、离婆多、周利盘陀伽、难陀、阿难陀、罗候罗、乔梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留...

    佛学网2021-04-16阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】佛说阿弥陀经--学佛网

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻,一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周利槃陀伽、难陀、阿难陀、罗睺罗、憍梵波提、宾头卢颇罗堕、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿 少/兔 楼驮,如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨,文殊师利法王...

    佛学网2021-04-16阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净空法师:希望把《阿弥陀经》《疏钞》《要解》再讲一遍

    净空法师:希望把《阿弥陀经》《疏钞》《要解》再讲一遍 摘自《净土大经解演义》 遇不到净宗法门,那就真难!为什么?你要断掉,它不能带业,一定要断掉,带业的只有这一门,八万四千法门,只有这一门带业。我们今天想一生成就,除了这个法门之外,我们没有第二个法门。我学佛六十年了,大小乘经论都涉及过,知道没有能力断烦恼,所以老实乖乖的回头...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净空法师:性即常住真心,全体是极乐世界阿弥陀佛

    演【初明性者。】 解释这个科题,什么叫明性。从这个科题里面,你就晓得这部经它这个理论的依据不可思议,才能真正认识这部经的价值。 演【性即常住真心。】 《楞严经》里面所讲的,「常住真心,性净明体」。 演【全体是极乐世界阿弥陀佛。】 这还得了!课诵里面我们所读到的「法界藏身阿弥陀佛」,这个称呼不是没有依据,不是随便说的。我们一看此地...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净空法师:十方诸国土,皆依业力生。故业不可不净

    阿弥陀经 疏钞演义 (第五集) 1984/12 台湾景美华藏图书馆 档名:01-03-005 请看《阿弥陀经 疏钞演义会本》,第五页第三行: 演【净业者,业居苦之先,烦恼之后。十法界不同,皆由所作之业不同。古云,假使百千劫,所作业不亡。又云,佛十力中,业力甚深。又云,十方诸国土,皆依业力生。故业不可不净。】 这一段相当重要,我们要特别留意。因为修这个法门...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】蕅益大师:佛说阿弥陀经要解

    佛说阿弥陀经要解 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 清西有沙门蕅益智旭解 原夫诸佛悯念群迷,随机施化。虽归元无二,而方便多门。然于一切方便之中,求其至直捷、至圆顿者,则莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易、至稳当者,则莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世,而古人独以《阿弥陀经》列为日课。岂非有见于持名一法,普被三根,摄...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】大安法师:对《佛说阿弥陀经》之中的“善根福德”之开示

    居士:请问法师,如何理解《佛说阿弥陀经》中“舍利弗,不可以少善根福德因缘得生彼国”之中的善根福德因缘? 法师:《佛说阿弥陀经》的这句经文宜从净土法门“以果地觉作因地心”的特点加以理解。 有些人会自然的从通途教理来理解善根福德,认为往生西方极乐净土,就一定要培植深厚的善根,积累广大的福德,否 则便难以往生。这种理解并不符合这句...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】宣化上人:佛说阿弥陀经浅释(下篇六)

    舍利弗!汝勿谓此鸟实是罪报所生。所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗!其佛国土,尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟,皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作。 “舍利弗!”我告诉你,“汝勿谓此鸟实是罪报所生”:你不要说这些鸟是从三恶道生出来的,不是的。“所以者何”:什么缘故呢?“彼佛国土”:极乐世界这国土,“无三恶道”:没有地狱、饿鬼...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】宣化上人:佛说阿弥陀经浅释(下篇五)

    前边的经文,是赞叹极乐世界陆地的微妙殊胜。现在这一段文,是赞叹极乐世界里水池的微妙不可思议境界。 释迦牟尼佛说完了前面七重行树、七重罗网、七重栏楯,这种种的庄严,本来他等着舍利弗,再来问一问极乐世界这种境界。可是这大智舍利弗,还是不知道从什么地方问起。大约等了几分钟的时间,释迦牟尼佛看这一位最聪明的弟子,还是没有办法找出来...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】宣化上人:佛说阿弥陀经浅释(下篇四)

    阿逸多菩萨。 阿逸多,就是弥勒菩萨。梵语“阿逸多”,此云“无能胜”,又叫“慈氏”。这一位菩萨,他专修慈心三昧,对任何人都存一种慈悲心。你骂他,他也对你慈悲;你打他,他也对你慈悲。一般人对他无论怎么样子不好,他都是慈悲──你欺骗他,他也是慈悲对你;你侮辱他,他对你也是慈悲;你对他发脾气,他对你也是慈悲;你对他生无明,他对你也...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】宣化上人:佛说阿弥陀经浅释(下篇三)

    在十月二十九号(一九六九年)到台湾受戒这五个人,大约在本月十四号会回来。这是在美国第一次有这么五个人去受具足戒:受沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,这叫三坛大戒。尤其他们这样的修行,也都是日中一食,到台湾也没有变。我说,我像造砖似的,造砖的一个陶师,造出这五块砖,到台湾不会被水给冲化了。果然这五块砖,在这儿锻炼一年,这火候到台湾也...

    佛学网2020-10-09阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】信愿法师:《阿弥陀经义疏》问答示念佛

    “执持名号”,元照大师在《阿弥陀经义疏》设了四个问答,来显示执持名号的道理,这四个问答设问得很好。元照大师《阿弥陀经义疏》,有不少的地方是显示佛力思想。元照大师的净土思想有偏向善导大师,所以在著作之中,也处处鼓励专心念佛,仰仗阿弥陀佛的佛力。所以元照大师的《阿弥陀经义疏》这本著作,也很值得我们净业行者探讨。 下面来引用元照...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净界法师:为什么你要产生决定的信愿?

    这段经文的劝愿流通,重点在今发愿则今生、已发愿则已生、当发愿则当生,能够成就不退转,于彼国土。这个是第十五页。 我想我们修净土的人,我看到很多很多的居士念佛,对发愿好像很忽略,但是他信心倒是具足。 每一个人都觉得净土很好,净土法门实在非常好,净土的功德──依报、正报的功德,无有众苦但受诸乐,供养他方十万亿佛,亲近十方诸佛,非...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净界法师:佛陀所说的甚难希有之事,指的是二件事

    丙三、劝行流通二 丁一、诸佛转赞 前面是讲信跟愿;这个地方讲行,《本经》的行当然是执持名号。 这个地方是赞叹持名的功德,这当中有二段:第一段诸佛转赞,第二段教主结叹。我们先看诸佛转赞: 【舍利弗,如我今者,称赞诸佛不可思议功德。彼诸佛等,亦称赞我不可思议功德,而作是言:释迦牟尼佛,能为甚难希有之事,能于娑婆国土五浊恶世,劫浊、...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净界法师:何故名为一切诸佛所护念经?

    丁二、征释经题 前面是把经题标出来──称赞不可思议功德一切诸佛所护念经,但是前面并没有解释经题的涵义,这个地方就解释为什么叫做一切诸佛所护念经,就详细的说明这个经题安立的理由。我们看经文: 【舍利弗,于汝意云何,何故名为一切诸佛所护念经?舍利弗,若有善男子、善女人,闻是经受持者,及闻诸佛名者,是诸善男子、善女人,皆为一切诸佛...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净界法师:六方诸佛以欢喜心来赞叹阿弥陀佛的功德

    这个各于其国来弘传弥陀的功德,历代的祖师有二种不同的说法,我们简单的说一下。 窥基大师说:各于其国,这些六方诸佛都在自己的国土,为自己的弟子讲述阿弥陀佛的功德,这个是站在弘传的角度,每一尊佛都在自己的国土,为自己的弟子讲述阿弥陀佛的功德; 第二个,各于其国是指证明来说,不是弘传。就是释迦牟尼佛讲完《阿弥陀经》以后,诶,六方诸...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】净界法师:汝等众生要相信《本经》所说的一切功德

    我们看《本经》的结构,会发觉《本经》的结构叫做无问自说。 一般的经典,都是由弟子来请问,佛陀回答,回答以后,弟子又有问题,展转的请问、展转的回答,把这样的一个主题表达出来。 但是我们看《本经》,没有一个人能够发问,你看:佛告舍利弗、尔时佛告长老舍利弗、又舍利弗,舍利弗其实都没有讲话。 事实上不但舍利弗没有讲话,在座的文殊菩萨...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

  • 【阿弥陀经】修净土法门,在农历七月份,每天读诵《无量寿经》之后,再读《地藏经》,请

    修净土法门,在农历七月份,每天读诵《无量寿经》之后,再读《地藏经》,请问如法吗?还是诵《阿弥陀经》比较正确? 答:诵经都是好事情,农历七月是中元节,就是鬼节,在自己修学之外,加持《地藏经》,这是你的慈悲,帮助饿鬼道的众生,这不妨碍自己修行,冥阳两利。可是如果「口诵弥陀心散乱」,诵《无量寿经》,诵《弥陀经》,那个心还是有妄想...

    佛学网2020-10-06阿弥陀经

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