• 【佛教知识】在这八种因缘下行布施,将获得殊胜功德!

    佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天向比丘们开示: 如果有善男子、善女人,能在八种因缘下行布施,将获得殊胜功德,是哪八种呢?” 一者,善于观察适当的时节因缘而行布施。 二者,以新鲜、清洁之物布施,不以污秽坏浊的物品布施; 三者,自己亲手奉施,不是差遣他人去做; 四者,发了誓愿广行惠施,而无丝毫骄慢之心; 五者,为求解脱而慷慨布施,不是期...

    佛学网2020-10-06佛教知识

  • 【佛教知识】青年供花佛述前因

    序译序 (摘录) 《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、***女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。.......。 在翻译《百业经》的过程中有很多人给予了热情的支持,在此谨表谢忱。以此功德,愿我们...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】印度的佛教为什么变得没落了?

    我们知道佛教起始于印度,但是现在印度没有信仰佛教的,反而在他后来传入的国度中国大行其道,再由中国传到日本、朝鲜、韩国、东南亚诸国并也在这些国家兴盛。这是为什么呢?佛教为什么会在印度消亡呢? 佛教的诞生、成长与兴衰,都不是偶然、孤立的,也不是统治阶级某些人的个人好恶。它是当时社会环境条件,也是宗教内部多种原因相互作用所造成的。...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】六月十九慈航道人成道日,再来说说观世音的前世今生

    农历六月十九,为慈航道人成道日。 道教很多宫观中都供奉有慈航道人,其慈心普度的形象深得广大信众的尊崇。然而由于历史的原因,很多人分不清楚慈航道人和观音菩萨的区别,甚至对这位祖师究竟是男身还是女身的争议也很大。那么,真实的情况又是如何呢? 道教、佛教在中国都有悠久的历史,二教长期共存、互相影响又互相渗透,这是中国宗教的特色,在...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】“打禅七”与“打佛七”的异同

    “打七”是佛教主要修行方式之一。“七”指时间,以“七天”为一周期,也有延长七个“七天”,共四十九天,也有延长至十个七天,共七十天。一个“打”字形象地点出了这非比平时的有严格规章约束的集中修行。“打七”其实是在禅宗与净土宗盛行以后才流行的。禅宗讲究专心参究,而净土宗倡导持名念佛,他们都提倡在一段集中的时间内专心参究或持名念...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】农历六月十九(7月31日),恭迎观世音菩萨成道日

    2018年7月31日(农历6月19)是观音菩萨成道日,观世音菩萨有三个节日:农历二月十九日---观世音菩萨圣诞;农历六月十九日---观音菩萨成道日。农历九月十九日---观音菩萨出家日. 值此殊胜吉祥日,敬请善男信女们诵经、持咒、念佛、敬香、供灯、广持善业、福慧双修、功德无量! 观音菩萨,本名观世音,梵语音译为阿那婆娄吉低输或阿婆卢吉低舍伐罗,与文殊菩萨、普...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】一辈子的修行!持守五戒必能长命百岁受人尊敬

    佛法在世间,不离世间觉,佛法不能离开世间法。我们要在日常生活中以戒为师,守持五戒,即不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒。如果能守持五戒,就能够完善我们的人格和提高自身的素质。 不杀得长寿,无病常康强;不盗后大富,钱财恒自饶;不淫香净洁,身体鲜苾芬;至诚不欺诈,为人所信承;不醉得聪明,众人所尊敬。――《阿难问事佛吉凶经》 【注...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】佛说这才是谁也抢不走的财富

    你是否已经拥有财富,或是曾经拥有过?你是如何定义财富的?你是否觉得拥有伟大的思想也算拥有了财富?佛告诉你智慧与钱财的本质区别。 【原文】 宝物归无常,善法增智能;世间物破坏,善法常坚固。若有顺法行,随人百千世;虽种种宝物,不能至后世。种种财宝物,则可强劫夺;王贼及水火,不能拔法财。 ——《正法念处经》 【注释】 世间的任何物品都会破坏,...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】《法句经》:沙门品第三十四原文和白话译文

    《法句经》尊者法救(撰)维只难(译) 《法句经》是从佛经中录出的偈颂集。法救尊者是公元一世纪的北印度人,他重新整理古来传诵的佛祖法句,编集出新的《法句经》。 《法句经》沙门品第三十四 三十有二章。沙门品者。训以法正弟子受行得道解净。 端目耳鼻口 身意常守正 比丘行如是 可以免众苦 手足莫妄犯 节言顺所行 常内乐定意 守一行寂然 学当守口 宥言安...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】四大天王的表法意义

    佛教正规的建筑,一定是一进山门,第一个见到的建筑物就是天王殿,天王殿当中供奉著弥勒菩萨及四大天王,四大天王又叫做护法神。 护法神护谁的法呢?护我们自己的法。这代表甚麽样的人才有资格入佛门来学佛,说明了学佛必须具备的条件。 首先,我们一进山门,第一眼看到的是弥勒菩萨,弥勒菩萨塑造成布袋和尚的样子,我们看他那笑咪咪的样子,就是告...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】拈(上)香的方法

    1、将香点燃后。 2、用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部。 3、安置胸前,香头平对菩萨圣像。 4、再举香齐眉。 5、之后,放下如第三动作。 6、开始用左手分插。 第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念:“供养历生父母师长”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】念佛法门:急救众生,唯恐不及

    念佛法门:急救众生,唯恐不及 救世最急者:末世众生,根钝障深,解脱禅定,甚难可得。佛以大悲出此一门,横截生死。 急救众生,唯恐不及,故不待请。譬如有人,卒患恶疡,命在呼吸。比有良方,依之修制,延缓日时,药未及成,命已先殒。 现有成药,入口即活,有仁心者,即应速与。尚何俟其礼聘殷勤,然后投剂。佛救众生,意亦如是。 ——莲池大师《...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】念佛共修和独修的仪轨

    所云念佛仪轨,须分同众、独修两种。若同众修,当依日诵中念佛起止仪,庶可通途无碍,彼此攸宜。至于独修,虽可随人自立,然其念诵次第,不可错乱。所云放下身心,闭目凝神,念《净法界护身咒[1]》及默想《赞佛偈》礼佛及三菩萨毕。若诵经,则诵《弥陀经》一遍,《往生咒》三遍毕,然后朗念《赞佛偈》毕,即接南无西方极乐世界大慈大悲接引导师阿弥...

    佛学网2020-10-03佛教知识

  • 【佛教知识】金刚经白话(第二十五至三十二品)

    第二十五品 化天所化分 须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提!莫作是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来则有我人众生寿者。须菩提!如来说有我者,则非有我。而凡夫之人,以为有我。须菩提!凡夫者,如来说则非凡夫。 译文: “须菩提!你怎么看?你们不要认为如来有这样的想法:我应当度众生。须菩提!不要有这样的...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】金刚经白话(第十九至二十四品)

    第十九品 法界通化分 须菩提!于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施。是人以是因缘,得福多不?如是,世尊!此人以是因缘,得福甚多。须菩提!若福德有实,如来不说得福德多。以福德无故,如来说得福德多。 译文: “须菩提!你怎么看?倘若有人集齐三千大千世界中所有宝物,用来布施。这种人凭此因缘,所得福德多不多呢?”“是的,世尊!这种人以此因...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】金刚经白话(第十三至十八品)

    第十三品 如法受持分 尔时,须菩提白佛言:世尊!当何名此经?我等云何奉持?佛告须菩提:是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字,汝当奉持。所以者何?须菩提!佛说般若波罗蜜,则非般若波罗蜜。 须菩提!于意云何?如来有所说法不?须菩提白佛言:世尊!如来无所说。 须菩提!于意云何?三千大千世界所有微尘,是为多不?须菩提言:甚多,世尊!须菩提!诸微尘,如来说非...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】金刚经白话(第五至十二品)

    第五品 如理实见分 须菩提!于意云何?可以身相见如来不?不也,世尊!不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 译文: “须菩提!你怎么看?可以循着身体相貌见到如来吗?”“不可以,世尊!不,可以循身体相貌见到如来。为什么呢?如来所说身体相貌,就是指佛的清净自性。”佛告诉须菩提...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】佛说出家功德经

    佛说出家功德经 如是我闻。一时,佛在毗舍离国,食时到入城乞食。 时毗舍离城中,有一梨车,名罗羡那。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子与诸女,在阁楼上共相娱乐,耽於色欲亦复如是。 尔时世尊以一切智,闻彼乐音,告阿难言:「我知此人贪五欲乐,不久命终。却后七日,当舍如是眷属快乐,决定当死·阿难,如此人,若当不舍欲乐不出家者,命终或能堕...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】佛说转女身经

    佛说转女身经 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众一千人俱。菩萨八千。皆是众所知识。或有他方佛土来在会者。及诸天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽等。与百千眷属俱来在会。尔时世尊。四众围绕而为说法。初语亦善。中语亦善。后语亦善。文义巧妙。具足显说梵行之相。尔时会中。有婆罗门。名须达多。其妻净日。身怀女胎。在众中坐。...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第七】

    大乘本生心地观经【卷第七】 罽宾国三藏沙门般若奉诏译 波罗蜜多品第八 尔时弥勒菩萨摩诃萨白佛言。世尊。以何因缘。殷勤称赞住阿兰若修菩萨行。而不称赞住于余处修菩萨行。如来一时在灵鹫山。为诸菩萨广说法要而作是言。菩萨或时止淫女家。亲近屠者示教利喜。无数方便饶益众生。为说妙法令入佛道。世尊今日为新发意所说妙法而不如是。然我等类亲于...

    佛学网2020-10-02佛教知识

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