• 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第六】

    大乘本生心地观经【卷第六】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 离世间品第六 尔时会中。有一菩萨摩诃萨名乐远离行。承佛威力从坐而起。于大众中为诸菩萨说阿兰若行。普告一切诸菩萨言。出家菩萨住阿兰若。应作是念。以何因缘远离世间。修阿兰若清净妙行。诸佛子等。一心谛听。我承佛力。今为汝等分别演说阿兰若行。诸菩萨言。善哉大士。为我等辈及未来世求...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第五】

    大乘本生心地观经【卷第五】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 无垢性品第四 尔时智光及诸长者既出家已。齐整法服五轮着地。礼如来足合掌恭敬。白佛言。世尊。我等从佛闻所未闻。在家所有种种过失。发菩提心厌离世间。剃除须发而作比丘。唯愿如来应正等觉。为我等类及诸众生。演说出家殊胜功德。令得闻者发清净心。乐远离行不断佛种。世尊大恩无缘慈悲。怜...

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  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第四】

    大乘本生心地观经【卷第四】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 厌舍品第三 尔时智光长者。承佛威神即从座起。顶礼佛足恭敬合掌。而白佛言。世尊。我今从佛闻是报恩甚深妙法。心怀踊跃得未曾有。如饥渴人遇甘露食。我今乐欲酬报四恩。投佛法僧出家修道。常勤精进希证菩提。佛大慈悲。于一时中在毗舍离城。为无垢称说甚深法。汝无垢称以清净心为善业根。以不...

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  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第三】

    大乘本生心地观经【卷第三】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 报恩品第二之下 尔时王舍大城东北八十由旬。有一小国名增长福。于彼国中。有一长者名曰智光。其年衰迈。唯有一子。其子恶性不顺父母。所有教诲皆不能从。遥闻释迦牟尼如来。在王舍城耆阇崛山。为浊恶世无量众生。宣说大乘报恩之法。父母及子并诸眷属。为听法故。赍持供具来诣佛所。供养恭敬而...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第二】

    大乘本生心地观经【卷第二】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 报恩品第二之上 尔时世尊从三昧安详而起。告弥勒菩萨摩诃萨言。善哉善哉。汝等大士。诸善男子。为欲亲近世间之父。为欲听闻出世之法。为欲思惟如如之理。为欲修习如如之智。来诣佛所供养恭敬。我今演说心地妙法。引导众生令入佛智。如是妙法。诸佛如来过无量劫时乃说之。如来世尊出兴于世。甚...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】大乘本生心地观经【卷第一】

    大乘本生心地观经【卷第一】 大唐罽宾国三藏般若奉诏译 序品第一 如是我闻。一时佛住王舍城耆阇崛山中。与大比丘众三万二千人。皆是阿罗汉。心善解脱。慧善解脱。所作已办。离诸重担。逮得己利尽诸有结。得大自在。住清净戒。善巧方便智慧庄严。证八解脱到于彼岸。其名曰具寿阿若憍陈如。阿史波室多。摩诃那摩。波帝利迦。摩诃迦叶。憍梵波提。离波...

    佛学网2020-10-02佛教知识

  • 【佛教知识】六祖法宝坛经

    《六祖法宝坛经》 东土禅宗六祖慧能大师说 门人法海录 行由品第一 时大师至宝林,韶州韦刺史与官僚入山,请师出,于城中大梵寺讲堂,为众开缘说法。师升座次,刺史官僚三十余人、儒宗学士三十余人、僧尼道俗一千余人,同时作礼,愿闻法要。大师告众曰:“善知识,菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。善知识,且听惠能行由得法事意。” 惠能严父...

    佛学网2020-09-17佛教知识

  • 【佛教知识】金光明忏斋天仪规

    一、净坛: 1、唱诵 瑶天玉露。觉海金波。大千沙界洒芬陀。三昧涤尘疴。少水成多。一滴净山河。 南无清凉地菩萨摩诃萨(三称三拜) 2、称圣号 南无大悲观世音菩萨(三称) 3、主法执水盂说水文 菩萨柳头甘露水。能令一滴遍十方。腥膻垢秽尽蠲除。令此坛场悉清净。 教有密言谨当持诵 4、持大悲咒 南无·喝啰怛那·哆啰夜耶。南无·阿唎耶。婆卢羯帝·烁钵啰耶。菩...

    佛学网2020-09-17佛教知识

  • 【佛教知识】《第十八愿善导释》 087 念佛延促之文

    (二)显一多不定 此释显示一多不定、一多包含,上包一形,下包一念。 善导大师的解释以及法然上人这两个问答,就显示出一跟多是不定的,它既不是只限于一念,也不是只限于多念,因为“乃至”是包含着一跟多,也就是说,向上包含一形,一辈子念佛,向下包含一念的念佛。说清楚一点就是:平生之机就上尽一形地念佛,临终之机就下至十声乃至一声、一念地...

    佛学网2020-09-17佛教知识

  • 【佛教知识】佛陀教你如何消除自己的愤怒

    有智之人若遇恶骂,当作是念:是骂詈字,不一时生,初字生时,后字未生,后字生已,初字复灭。若不一时,云何是骂?直是风声,我云何嗔?——《优婆塞戒经之羼提波罗蜜品》 【注释】智慧的人如果遇到被人谩骂,应当这样想:这些恶语只是一个一个的字而已,当一个字出口,前一个字已经消失,后一个字还没有出来。就像风一样飘过,为什么要生气呢?...

    佛学网2020-09-17佛教知识

  • 【佛教知识】在寺院吃斋饭必须要知道的常识

    佛教传到汉地之后,形成了一套传统的丛林过堂(用斋)仪轨,规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是止语端坐、正念受食、威仪寂静。用斋前后念诵《供养偈》与《结斋偈》,表示普同供养佛法僧三宝及法界有情。吃饭时应当提起正念,食存五观: 1、计功多少,量彼来处。计算思量我们所吃的食物,从种植、耕耘、收获、加工,其中饱含了...

    佛学网2020-09-17佛教知识

  • 【佛教知识】九月初九重阳节,恭迎摩利支天菩萨圣诞!

    农历九月初九,是传统节日重阳节。同时,也是摩利支天菩萨的圣诞纪念日! 恭迎摩利支天菩萨圣诞 摩利支天,又作摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指阳焰威光、也就是积光天焰的意思。在佛教中,她是一位能够自我隐形,同时为众生除灭障难,施予利益的女神!尊称她为摩利支天菩萨、大摩里支菩萨。 根据《摩利支天经》的记载:“有天名摩利支,有大...

    佛学网2020-09-16佛教知识

  • 【佛教知识】彻悟禅师语录卷上

    「净宗经典集要」 彻悟禅师语录卷上 嗣法门人 了亮等 集 △示众 △普说 1.一句佛号。俱摄悟修两门之要。 一切法门。以明心为要。一切行门。以净心为要。然则明心之要。无如念佛。忆佛念佛。现前当来必定见佛。不假方便。自得心开。如此念佛。非明心之要乎。復次净心之要。亦无如念佛。一念相应。一念佛。念念相应。念念佛。清珠下于浊水。浊水不得不清...

    佛学网2020-09-16佛教知识

  • 【佛教知识】《金刚经》中讲3个字,真正的人生大修行

    《金刚经》中讲3个字,真正的人生大修行 《金刚经》上“善护念”三个字,鸠摩罗什不晓得用了多少智慧翻译的。研究鸠摩罗什的传记,就知道他是一个到达悟道、成道的大菩萨境界的人,他当时翻译的“善护念”这三个字,很了不起。 不管儒家、佛家、道家,以及其他一切的宗教,人类一切的修养方法,都是这三个字——善护念。 《金刚经》要点在哪里?就是善...

    佛学网2020-09-16佛教知识

  • 【佛教知识】什么是佛教中的“僧宝”

    僧是梵语僧伽的简称 意译为“和合众” 即指信奉佛陀教义,修行佛陀教法的出家人;亦指奉行“六和敬”,“和合共住”的僧团。它的字义就是“大众”。僧伽是出家佛教徒的团体,至少要有四个人以上才能组成僧伽。所以一个人不能称僧伽,只能称僧人。 “僧”是佛法的住持者,他(她)们割爱辞亲,舍离世乐,以弘法为家务,以利生为事业,他们的生活在戒律之...

    佛学网2020-09-16佛教知识

  • 【佛教知识】在寺院上厕所也是有讲究的您知道吗?

    在寺院上厕所也是有讲究的 您知道吗? 在寺院上厕所要注意哪些问题 进厕所后,须三弹指,提醒坑中啖秽鬼,及时回避,这样就不会触怒它们,彼此都不骚扰,并且心里默念一偈:“大小便时,当愿众生,弃贪嗔痴,蠲除罪法。”(一遍)。 不能隔壁与别人说话、不能吐痰到墙壁上。碰到师父不能作礼,应该侧身避开。不能边走边系裤带,应当在厕所内整理好。 大小...

    佛学网2020-09-15佛教知识

  • 【佛教知识】什么是律宗

    道宣的四分律宗,是依大乘唯识圆教而立义。并主张四分律宗通大乘说,从律文中,有五种理由证明: (一)沓婆回心:沓婆证阿罗汉后。求坚圆法,回心向大。 (二)施生成佛:戒本末偈云:施一切众生,皆共成佛道。 (三)相召佛子:序文有诸佛如是行,佛子亦如是。 (四)舍财用轻:舍堕戒中,舍财后僧不还,犯轻罪。 (五)识了尘境:妄语戒的见闻知觉的了别,通唯...

    佛学网2020-09-15佛教知识

  • 【佛教知识】妙法莲华经 观世音菩萨普门品

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译 尔时无尽意菩萨即从座起,偏袒右肩,合掌向佛而作是言:世尊,观世音菩萨以何因缘名观世音? 佛告无尽意菩萨:善男子,若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声皆得解脱。若有持是观世音菩萨名者,设入大火,火不能烧,由是菩萨威神力故;若为大水所漂,称其名号,即得浅处;若有百千...

    佛学网2020-09-15佛教知识

  • 【佛教知识】大雄宝殿里的“三身佛”是哪三身?

    佛教常说的“三身”又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报身,功德法之聚集称为应身。又作法身佛报身佛应身佛、法佛报佛应佛、法身报身化身、法身佛报佛化佛、法佛报佛应化佛、真身报身应身、自性身满资用身化身、自性身应身化身、法身应身化身、法性身受用身变化身、自性身受用身变化...

    佛学网2020-09-15佛教知识

  • 【佛教知识】大方广圆觉修多罗了义经

    圆觉经原文 唐佛陀多罗译 如是我闻,一时婆伽婆,入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生,清净觉地,身心寂灭平等本际,圆满十方,不二随顺,于不二境,现诸净土,与大菩萨摩诃萨十万人俱,其名曰,文殊师利菩萨,普贤菩萨,普眼菩萨,金刚藏菩萨,弥勒菩萨,清净慧菩萨,威德自在菩萨,辩音菩萨,净诸业障菩萨,普觉菩萨,圆觉菩...

    佛学网2020-09-15佛教知识

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