• 【佛教知识】一篇文章了解观世音菩萨的多重身世

    文/温金玉 九月十九,观世音菩萨出家日。 观世音菩萨是中国人心中最为亲近的菩萨,百姓习惯称为南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨! 据印度婆罗门教经典《梨俱吠陀》记载,早在佛教尚未产生的公元前七世纪,天竺(今印度)已经有了“观世音”。 不过,那时的观世音并不是人身,而是一对可爱的孪生小马驹,叫双马童神。其形象是一对并肩相连的小马,...

    佛学网2020-09-15佛教知识

  • 【佛教知识】去寺院拜佛必知的十大礼仪

    一、提前沐浴净身 有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。 二、礼佛之前,勿吃荤食 肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。 三、衣冠整洁,举止有礼 进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整,特别是女士,入佛堂切不可穿过分暴露的服装,也不可浓妆艳抹。 入佛堂不得吸烟、嚼口...

    佛学网2020-09-14佛教知识

  • 【佛教知识】夏坝仁波切:想彻底根除恶业,首先要忏悔!

    沈阳北塔护国法轮寺 一般地说,我们每个人所作的恶业都不少,若不想得到苦报的话,从此以后就要严格遵守五戒十善,尽量断除一切恶业。若想彻底根除恶业,那就必须忏悔。怎么忏悔?是不是基督教、天主教所谓的“赎罪”那样,求上帝饶恕你?非也!这世上没什么上帝,也不需要向谁赎罪,而是自己忏悔。忏悔需要具足四力: 第一、 依止力 首先要有忏悔的对象...

    佛学网2020-09-14佛教知识

  • 【佛教知识】皆仁法师:佛门的最高礼节

    皆仁法师 说起佛门的最高礼节,莫过于头面接足礼,也就是我们平常说的顶礼了。但是,你又是否知道,顶礼的每一个细微动作中,都蕴含着密意呢? 我们一起来了解一下。 在《离垢慧菩萨所问礼佛法经》中,离垢慧菩萨曾请佛开示礼佛之法。佛陀为离垢慧菩萨开示说: 如果有善男子、善女人,想要恭敬礼佛的话,那就应当先发愿说: 我现在至心顶礼十方三世一...

    佛学网2020-09-14佛教知识

  • 【佛教知识】什么是佛教所说的八福田

    八福田者,谓佛、圣人、僧三种,名敬田;和尚、阿阇黎生我法身者,父母生我肉身者,此四名恩田;救济病人,名病田,亦名悲田;此八种皆堪种福,故名田也。若人能尽力从事此八种者,亦犹农之力田,则获秋成之利也。 [一、佛田],佛,梵语具云佛陀,华言觉,谓觉道俱圆,位登极果,世出世间最胜无比,人能恭敬供养,岂但获一切福,亦能灭一切罪,故名佛田...

    佛学网2020-09-14佛教知识

  • 【佛教知识】《佛说大乘造像功德经》

    佛说大乘造像功德经 大唐于阗三藏提云般若奉 制译 如是我闻:一时,佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃萨而为上首。 尔时世尊在彼天上,三月安居,为母说法,于诸天众多所利益,令无量诸天离苦解脱。无量诸天皆蒙法利,获大福果。时彼众中有一天子,寿将欲尽,五衰相现,以闻法力,命终之后还生此天,永离恶...

    佛学网2020-09-14佛教知识

  • 【佛教知识】火供仪轨完整版

    什么是火供 火供是金刚乘修法中一种非常殊胜的法门,经由火供的修持可以迅速获得二种成就,也就是世俗谛和胜义谛之成就。 经由供养以及修持火供的利益,属于世俗谛方面的成就: ——「息」的方面,能平息一切对于我们自身病痛及障碍,以及克服一切恶行恶业。 ——「增」的方面,能增长我们的福慧寿命,以及我们财富及圆满快乐等。 ——「怀」的方面,...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】《金刚经》经典语录

    1. 若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 2. 菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。 3. 凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 4. 何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相。 5. 汝等比丘,知我说法,如筏喻者,法尚应舍,何况非法。 6. 如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】吉祥经

    吉祥经原文 如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,以偈白佛言:“众天神与人,渴望得利益,思虑求幸福,请求最吉祥?” 世尊如是答言: 勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者,是为最吉祥! 居住适宜处,往昔有德行,置身于正道,是为最吉祥! 多闻工艺精,严持诸禁戒,言谈悦人...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】佛教三皈依【皈依佛、皈依法、皈依僧】及仪轨

    皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。 皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕饿鬼。皈依僧,不堕旁生。 自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。 自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。 自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。 一、皈依的涵义: 皈依既是皈向、依靠之意。一切众生皆有清净圆满的佛性,但因无明妄想执着,...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】能诵此咒者,阿弥陀佛常住其顶日夜拥护

    “拔一切业障根本得生净土陀罗尼”,简称往生咒,是《早晚课诵集》中十小咒之一。焚香跪拜佛像,合掌念诵此咒,日夜各二十一遍,能灭五逆、十恶、谤法等重罪。诚心念此咒,阿弥陀佛常在头上保佑,怨家不能伤害,可享安乐之福。 最大效用:佛光普照,事事顺利,吉祥如意,幸福平安。持此咒须身口意悉皆清净,虔诚持念,即能消灭五逆十恶谤法等重罪,...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】忍辱是慈悲的源泉

    能修忍,当知即是修慈因缘。如是慈心,即是一切安乐因缘。——《优婆塞戒经》 【注释】行持忍辱,即是修持慈心的因缘,而对于众生的慈心,则是一切安乐的因缘。慈为与乐,与他人乐,必得自身安乐,忍辱者长得安乐。...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】《阿弥陀佛四十八大愿》梳理版

    【《阿弥陀佛四十八大愿》】\ 《大乘无量寿庄严清净平等觉经,第六品:发大誓愿品》 法藏白言,唯愿世尊,大慈听察: 【1、国无恶道愿】 我若证得无上菩提,成正觉已,所居佛刹,具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、蜎飞蠕动之类。 【2、不堕恶趣愿】 所有一切众生,以及焰摩罗界,三恶道中,来生我刹,受我法化,悉成阿耨多罗三藐三菩...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】佛教为什么要化缘?

    (图片来源于网络,如有侵权,请告知删除) 化缘的碗叫什么? 化缘的碗叫“钵”,是比丘所用的食具,持钵行乞称为“托钵”。在释迦世尊的时代,出家弟子每日托钵乞食,挨家挨户,贫富不拘,也不拘食物的的种类、质量,有什么就接受什么,有多少就接受多少,直至满钵或适量即止。 佛教为什么要化缘? 化缘的本意是让没有接触过佛法的人有接触佛法的机...

    佛学网2020-09-13佛教知识

  • 【佛教知识】有关法布施的佛经摘录

    《金光明最胜王经》法施超过“财布施”的的五种胜利 由其法施,有五胜利。云何为五? 一者、法施兼利自他,财施不尔; 二者、法施能令众生出于三界,财施之福不出欲界; 三者、法施能净法身,财施但唯增长于色; 四者、法施无穷,财施有尽; 五者、法施能断无明,财施唯伏贪爱。 《普贤菩萨行愿品》:善男子。诸供养中。法供养最。所谓如说修行供养。利益众...

    佛学网2020-09-06佛教知识

  • 【佛教知识】念佛一声,罪灭河沙

    但凡不是圣人,只要起心动念,就会造业。无量劫以来,我们造过的罪业无量无边,可以这说:我们都是“罪人”。 但是,别怕!佛说过“念佛一声,罪灭河沙”,你有再大的罪业,只要念佛,那就有救!由此可见,念佛功德无量。 为什么要念佛?有人说,念佛就是为了往生,这本是没错,是最大的功德,也是我们的目标。不过,除了求生极乐,乃至于今生今世,只要...

    佛学网2020-09-06佛教知识

  • 【佛教知识】何谓“五衰相现”

    善事做多了,善功德具足了,就生到天上,享受天上的快乐。天人时时在定中,得到禅悦为食,法喜充满的快乐。但这不究竟,等到天福享尽时,仍然堕落在轮回中,接受应受的果报。天人的福报,思衣衣至,思食食来。衣服只有三铢重(二十四铢为一两),所谓‘天衣无缝。’不需要裁缝,大小正合体,不肥不瘦,恰到好处。一想吃东西,食物即刻现前,其量不...

    佛学网2020-09-06佛教知识

  • 【佛教知识】明白人要知道只有人事物来磨着相执着的我才能解脱

    虽然一切众生皆有佛性,但众生还是众生。众生与佛性虽平等,但遇事用心不一样,是有千差万别的不同。明白人要清楚透彻的知道,自己心中执着有我,一切为了我,遇事就动自我的意思,事事想按自我的思想,总想让别人听我的指挥,时时想顺着自我的心理,用我我我的执着做人,永远是痛苦烦恼,永远也无法解脱做佛。这一点每一个人都要清楚明白的认识清...

    佛学网2020-09-06佛教知识

  • 【佛教知识】谦逊、平和、包容可以化解仇恨

    逊言顺辞,尊敬于人。弃给忍恶,疾怨自灭。——《法句经》 【注释】出言谦逊辞语和顺被人亲,尊敬他人人亦敬,抛弃过结忍住恶气是君子,仇恨怨恨自然熄灭。...

    佛学网2020-09-06佛教知识

  • 【佛教知识】佛法的基本内容都有哪些

    佛陀住世说法四十九年,当时并没有任何文字记录佛陀的言教,皆以口传记忆方式传诵。佛陀入灭后,弟子们深恐佛陀的遗教散佚,同时也为了确立教法的流传,于是由大迦叶领导五百位大阿罗汉,在王舍城七叶窟举行第一次经典结集,由阿难诵出经藏,优婆离诵出律藏。百年之后,再有第二、三、四次的经典结集,使得三藏十二部经教渐次完备而流传于世。 三藏...

    佛学网2020-09-06佛教知识

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