• 【佛教知识】修“十善业”与“十不善业”都有何报应?

    修十善业获如下善果: 一、远离杀害。寿量所依皆悉满足。 二、离于偷盗。饥馑风雹虫蝗等灾悉皆远离。 三、因无邪欲美声流播远离尘垢。 四、因无妄语口常香洁。 五、因无离间眷属和愿。远离高下霹雳霜雹。 六、因无粗恶果味甘美。远离硬涩。 七、因无杂秽林木园苑。远离丛刺。皆悉滋润。 八、因无贪爱仓库果实充满具足。 九、因无嗔恚身相圆满诸根无缺...

    佛学网2020-09-05佛教知识

  • 【佛教知识】何种罪恶将堕无间地狱?

    一、如果有众生,不孝顺父母或者已至于杀害父母,应当堕入(没有间断的、不停受罪受刑罚的)无间地狱,要经千万亿劫的时间,求不到出来的日期; 二、如果有众生,破坏佛像,诋毁、诽谤佛宝、法宝(真理)、僧宝(佛教徒)这三宝,不尊敬尊贵的经书,也应当堕入无间地狱,千万亿劫、求不到出来的日期; 三、如果有众生,侵犯、损害寺庙、侮辱和尚、尼姑,或者在...

    佛学网2020-09-05佛教知识

  • 【佛教知识】何为五无间地狱?

    第二,一个人是满的,再多人也是满的,所以叫无间; 第三,刑具有叉、棒、鹰、蛇、狼、狗、锥、磨、锯、凿、锉、汤锅、铁网、铁绳、铁驴、铁马、生皮革网头、热铁浇身、饿了吞吃铁丸、渴了喝铁水,一年到头一直到过完劫,数目数也数不清,受的苦一个连一个,从来没有中断,所以叫无间; 第四,不问男人、女人、边疆少数民族、老幼贵贱、或者龙或者神、...

    佛学网2020-09-05佛教知识

  • 【佛教知识】没皈依能念佛吗?

    没皈依能念佛吗? 没皈依也是可以念佛的。因为念佛的主要目的在于:今生业障消除,诸事顺利;来生往生净土,证不退转。而一个念佛人,不管有没有皈依,只要具足信愿行,都可以念佛往生净土的。 当然了,假如真正皈依之后再念佛,因为有三宝的加持力,将来往生净土的品位会更高的。如果,还能受持戒律,读诵大乘,品位就更高了。如果,能更进一步听经闻...

    佛学网2020-09-05佛教知识

  • 【佛教知识】佛教小乘二宗之略要

    自佛灭后百年余,佛教产生异议而逐渐分裂,义学纷纭。直至佛灭后九百年初,世亲造《俱舍论》;又九百年中,诃梨跋摩造《成实论》。因这二部论典的传播,而形成俱舍成实二宗。 一、俱舍宗 俱舍宗是依《俱舍论》而立宗的。《俱舍论》是《阿毗达磨俱舍论》之略,译云对向法论、对为对向涅槃,对观四谛,法,胜义法为涅槃,法相法为四谛。即以无漏智,观...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】真正的障碍是什么?

    学佛修行的人特别需要有福报!有些人很想为弘法利生做一些事情,但因没有福报,所以经常出现各种违缘:有时四大不调,有时内心烦恼涌现,有时受到恶友诱惑,这样就很有可能中断自己的发心;而有些人,他们很想在寂静处好好依止善知识闻思修行,但往往出现一些预料不到的事,这些都是福报不够的原因所致。不要说成办出世间的事,就是做世间小事,没有福...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】密宗

    密宗又称真言宗。以大日如来所说的《大日经》为一切如来秘密之教。大日如来所说此教后,上首之金刚萨捶,以所说者集为经文,藏于南天竺之铁塔中。 咒语在古印度久已流行,但发展成为专宗修学的途径,是从龙树开始,相传经典是龙树从铁塔中取出。但在其他经典里也有咒语.随着翻译的增多而增多。 密宗传承为:龙树传龙智,龙智传善无畏、金刚智,金刚...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】佛教各宗要略 律宗

    相传释迦在世时,为约束僧众,制订了各种戒律。第一次佛教结集时,由优婆离诵出律藏。其后因佛教各派对戒律的理解不尽一致,所传戒律也有所不同。 据《僧史》记载,中国汉地翻译戒律和实行受戒,始于三国魏嘉平(249~254)中。时中印度昙柯迦罗来洛阳,见中国僧人只落发而未受戒,即译出《摩诃僧祗部戒本》,以为持戒的准绳。又请印度僧立羯磨法(受戒规...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】《四十二章经》简言

    南山草人:《四十二章经》简言 《四十二章经》,亦称《佛说四十二章经》,是佛说的语录式的经典,属小乘典藉,传入中国最早的一部圣典。所谓“四十二章”,是因本经分为四十二段而得名。这四十二章分别是:1、出家证果,2、断欲绝求,3、割爱去贪,4、善恶并明,5、转重令轻,6、忍恶无嗔,7、恶还本身,8、尘唾自污,9、返本会道,10、喜施获福,11、施...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】《佛学基础知识》 业力与轮回

    《佛学基础知识》-业力与轮回 一、业的定义 古印度语称为竭摩,梵语(Karma),巴利文(Kamma),中文翻译为“业”。业有三种含义:一者、造作;二者、行动;三者、做事。在佛陀未出世之前的古印度,人们对业的解释为“做事情”。他们认为因为有欲,故有种种的欲向与欲望,我们的意念就有意志与方向,因为有欲向就会造业,有业故有果报。佛教用语中的“业”特别...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】禅宗的二入四行

    禅宗的宗旨是单刀直入,直示心性,以彻见此心性而成佛,根据达摩的二入四行学说,把人道的途径区分作理与行两种称为二入。 (一)理入 凭借经教的启示,深信众生同一真如本性,但为客尘妄想所覆,不能显了,所以令舍妄归真,修心如墙壁坚住不移的观法,遣荡一切差别相,与真如本性之理相符,寂然无为,此为理入。 (二)行入 行入分四种行:依理入之理而发...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】什么是真正的佛教

    佛教注重的是了生死、出三界,最终成就佛道。佛出世之本怀,诚如《法华经》所言,开示悟入佛之知见,而并非只以做善事为本务!倘以做善事为本,而以断烦恼、了生死为末,实是本末倒置! 什么是真正的佛教 佛陀在《别解脱经》中,给了我们一个现成的答案: 诸恶莫作,诸善奉行, 自净其意,是诸佛教。 行持一切善法,断除一切罪恶,调伏自己的心,真正的...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 【佛教知识】受持五戒的功德利益

    受持五戒可得长寿的果报、拥有无量财宝的福德、来生相貌端正、来生善名远播、来生聪明大智。 《佛说贤者五福经》: 自己不杀生,又能劝导他人不杀生,来生必得长寿的果报; 自己不偷盗,又能善说法要,令闻法的人,改变偷盗的行为,来生必得富饶,拥有无量财宝的福德; 自己断淫,又能教人断淫,或劝人尚节守礼不邪淫,来生必然相貌端正,庄严无比; 自己...

    佛学网2020-09-04佛教知识

  • 首页
  • 上一页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 末页
  • 9173
  • 专题栏目

    玄裕法师

    玄裕法师微信
    阿弥陀佛
    普度众生

    公众号

    清禅寺公众号
    普度众生
    欢迎虔诚向佛之人互相交流

    微信捐赠

    乐善好施之人
    法体安康
    家庭幸福圆满
    您的帮助能造福更多人

    支付宝捐赠

    乐善好施之人
    法体安康
    家庭幸福圆满
    您的帮助能造福更多人

    返回顶部