• 【大安法师】大安法师:福报是修来的--学佛网

    布施的道理,古往今来很多贤人哲士,都会用种种不同的方式来诠释,来传播。中国的话本小说、野史笔记,常常有这些记载。 古人说,每个人都知道有来年,所以每家每户都会为来年的收获而播种,为来年的生存做准备。所以家家都种来年谷,今年种谷是为来年做准备。是不是啊? 如果人人知道有来生,知道这一期的业报身结束之后,会有下一世在等着我们,那...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:是否要有清净心才能往生?--学佛网

    信众:请问法师,往生净土是不是要念佛念到清净心才能往生?我学佛已有二十几年了,真的没有清净心,因为我有时还会生气,那我能往生吗?又有人说念佛要念到功夫成片,事一心,理一心等,我想我这一生是不可能达到,不是说净土法门是易行道吗?如何是好?请慈悲开示。 法师: 念佛,能不能往生一定要根据圣言量来确定条件,任何人不能自立章程。 圣言量是...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:如何才能消除恶梦?--学佛网

    如果未来世诸众生等,或者在梦中,或者在醒来时,会见到诸多鬼神,以及千奇百怪恐怖形状的众生。这些鬼神或悲伤,或啼哭,或忧愁,或慨叹。这些是属于你多生多劫的家亲眷属来托梦要你帮忙。他们都是在恶趣,主要是在饿鬼道。他没有从饿鬼道出来,也没有找到得到帮助的地方,他就要托梦过来,告诉曾经跟自己是亲属的人,有个善巧方便,希望他帮助解...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:中国净土宗十三祖的由来--学佛网

    今天我们讲第三讲,也就是第二编,“中国净土宗祖师的思想述评”。这个题目很大,在一堂课里面去讲述,真有点感觉无从下手,内容很多,我们也只能挑其重点来跟大家讨论。 我想谈两个问题,第一,就是中国净土宗祖师的成立;第二,着重谈这些净土宗祖师思想的特点与传承。 首先,能够被称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地。禅宗...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:阿弥陀佛又名十二光如来--学佛网

    十二光如来,首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀,他是“净极光通达”呀,寂照含虚空,他心清净到极点,就是寂净了。你知道无量光的时候,就知道他必然有无量寿,寿的寂净到了极点,他自然会升起一种光的照用,这就“净极光通达”。所以这个无量光当下有无量寿了,他具有无量光、寿的心体的展示,所以他的光明可以遍照无量无边的刹土。...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:阿弥陀佛十二光如来名号的意义--学佛网

    阿弥陀佛以十二光的妙德,护念调熟十方众生,对念佛行人尤加摄受。 十二如来,前面的无量光佛,与最后的超日月光佛,首尾呼应,中间就包含了上述的佛,这些佛号以内在的功德妙用立名,是阿弥陀佛因地功行在果觉层面上法尔自然的显示,同时,亦是为对治众生的烦恼,令众生离苦得乐而建立。阿弥陀佛的光明德用无量,释迦牟尼佛从中拈出十二光如来,对...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:勇猛习净业逆水行舟出浊世--学佛网

    这个娑婆世界五浊恶世,实际上就是个大染缸。如果我们没有发出恳切地修道之心,在这里熏习我们的大多数都是不好的东西。我们的见闻觉知中,烦恼占的比重更高。 《佛说无量寿经》讲“五恶、五痛、五烧”,那在这样的世间,我们怎么样把持住熏习好的种子的立场和行为?这是我们每个净业行人必须严谨对待的事情。 《佛说无量寿经》中讲这“五恶、五痛、...

    佛学网2021-04-19大安法师

  • 【大安法师】大安法师:何等相是诽谤正法--学佛网

    何等相是诽谤正法 问曰,何等相是诽谤正法。答曰,若言无佛无佛法,无菩萨无菩萨法,如是等见,若心自解,若从他受,其心决定,皆名诽谤正法。问曰,如是等计,但是己事。于众生有何苦恼,逾于五逆重罪耶。答曰,若无诸佛菩萨说世间出世间善道,教化众生者,岂知有仁义礼智信耶。如是世间一切善法皆断,出世间一切贤圣皆灭。汝但知五逆罪为重,而不...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:弥陀光明的力用(二)--学佛网

    是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。 ——《佛说无量寿经》 释迦牟尼佛给我们从阿弥陀佛无量的光明功德当中选择了十二种光明跟我们做介绍,那这十二种光明对我们娑婆世界众生就有很强的针对性。 于是,对这种拯救我等众生的十二光,我们...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:弥陀光明的力用(一)--学佛网

    是故无量寿佛,号无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无对光佛、炎王光佛、清净光佛、欢喜光佛、智慧光佛、不断光佛、难思光佛、无称光佛、超日月光佛。 ——《佛说无量寿经》 讲阿弥陀佛的功德首先就谈两个核心功德:一个无量光明,一个无量寿命。这两个核心的功德也是四十八大愿摄法身德所具备的。摄法身德就是庄严自己的德行。有三愿。一个是光明无量...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:临终阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?--学佛网

    问:临终的时候,阿弥陀佛来接引的时候,现的是什么样的相?是否就是自己平时供奉的佛像的样子? 答: 对这一点,我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说,阿弥陀佛是没有相的,法身无相。那么由法身所现的相,他是随众生的心识来现的,一切唯心造。 对菩萨种性的,阿弥陀佛现的是佛像,如果对于小乘声闻种性的,阿弥陀佛现的是藏教佛的相,甚至是比...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:略谈承远、法照、少康大师行迹--学佛网

    中国净土宗三祖是南岳的承远大师。承远大师修行精进,修难行之苦行,现身就已经能够到极乐世界去(这是通过法照大师的描述得知的)。法照大师奉他为老师、师父,就是由于法照大师在定中看到阿弥陀佛旁边有一位衣衫褴褛的和尚,一打听,原来是承远大师,于是就去拜他为师。 第四祖是法照大师,大家以后可以详细看看大师生平,在这里我只是略说一下。 法...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:先往生净土再求阿鞞跋致--学佛网

    我们注意到,这十三代祖师有很多都是不可思议、从本垂迹的菩萨再来之人。善导大师相传是阿弥陀佛的化身,是非常不一样的,所以他的修行、他的思想,确实在净土宗的教理史上是非常突出的。也可以说,是在善导大师手上完成了中国净土宗思想的奠基、框架。 善导大师的老师是道绰大师,道绰大师又是深深地佩服昙鸾大师。昙鸾大师留下了一部《往生论注》...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:有人障碍我们念佛,还应该顺从吗?--学佛网

    问: 请问法师,如果有人障碍我们念佛,还应该顺从吗? 大安法师答: 这个人为什么会障碍你学佛呀?那这个人是谁呀?这个众生可不就是你心内的众生吗?你如果修行好,念佛好,你就能转化他,随顺而转。 如果这个人老是障碍你,你首先要反省自己修行不到位,不够火候,转化不了他。当他障碍你的时候你要生起惭愧心:我修行不行。于是你要更加努力地念佛,祈...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:诽谤正法的罪相--学佛网

    问曰,何等相是诽谤正法。答曰,若言无佛无佛法,无菩萨无菩萨法,如是等见,若心自解,若从他受,其心决定,皆名诽谤正法。 问曰,如是等计,但是己事。于众生有何苦恼,逾于五逆重罪耶。答曰,若无诸佛菩萨说世间出世间善道,教化众生者,岂知有仁义礼智信耶。如是世间一切善法皆断,出世间一切贤圣皆灭。汝但知五逆罪为重,而不知五逆罪从无正法...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:在释迦牟尼佛座前皈依和在阿弥陀佛座前皈依有何不同?--学佛网

    问: 弟子所在的地区有一个念佛堂,现在流传着要重新皈依的说法,并要重新皈依阿弥陀佛,弟子知道皈依是皈依佛、法、僧三宝,那么在释迦牟尼佛座前皈依和在阿弥陀佛座前皈依有何不同? 答: 学佛要遵循传统规矩,不得自立章程。三皈依法是释迦牟尼佛亲自宣说的。皈依佛,狭义地说,是皈依娑婆本师释迦牟尼佛;广义地说,是皈依十方三世一切诸佛。又佛佛...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:何谓临终正念分明--学佛网

    “正念”是意根。无贪无惑故“分明”。—省庵大师《西方发愿文注》 “正念分明”,有很多人把正念仅仅理解为是念阿弥陀佛。当然也可以这么理解,但是不能仅仅局限在这个地方。 正念,包括他愿往生的念还在占主导地位。这个正念 —— 信、愿、行三者,他能够保持愿往生心,这也是正念。不一定非得是要念“阿弥陀佛”四个字不可,才叫正念,他有时真的...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:略述蕅益、截流、省庵大师行迹--学佛网

    中国净土宗第九祖,蕅益大师。蕅益大师他很有个性,自称为“八不道人”,认为自己不够古人儒、禅、律、教的高度;但又不认同他当时的儒、禅、律、教,所以自称为“八不道人”。他虽然对天台宗非常精熟,但不以天台门人自居。 蕅益大师参禅开悟,之后一意念佛求生净土,留下了22卷之长的《蕅益大师全集》,真的可以把它作为一部小型的大藏经来恭读。...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:感应道交(二)--学佛网

    在信愿行三资粮里面,尤其重要的是信和愿。这是由念佛法门的特点决定的。念佛法门是全凭阿弥陀佛的慈悲愿力,令我们横超三界,到达佛的刹土—— 一真法界。这就是以佛的果地觉作我们众生之因地心。 解决生死问题不是靠我们自己修行的力量,完全是靠阿弥陀佛的大悲愿力,所以它不是从行门下手,而是从果地感应下手。 念佛法门的一个特点就是感应道交...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 【大安法师】大安法师:为什么对净土法门的信心很难生起--学佛网

    一、佛法大海,信为能入 如来一代时教,智慧深广如大海,功德宏博如宝山。八万四千法门,渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行,皆蒙解脱。于中能否契入佛法,获益的有无与浅深,皆取决于信心。是故原始佛教三十七道品中的五根五力、法相宗的十一善法,皆以信为先。五根中以信根为本元,肇起精进、念、定、慧四根。大乘圆教五十五个修证阶位,亦以十信为始...

    佛学网2021-04-18大安法师

  • 首页
  • 1
  • 2
  • 3
  • 4
  • 5
  • 6
  • 7
  • 8
  • 9
  • 10
  • 11
  • 12
  • 13
  • 14
  • 15
  • 16
  • 17
  • 18
  • 19
  • 20
  • 21
  • 22
  • 23
  • 24
  • 25
  • 下一页
  • 末页
  • 1432858
  • 专题栏目

    玄裕法师

    玄裕法师微信
    阿弥陀佛
    普度众生

    公众号

    清禅寺公众号
    普度众生
    欢迎虔诚向佛之人互相交流

    微信捐赠

    乐善好施之人
    法体安康
    家庭幸福圆满
    您的帮助能造福更多人

    支付宝捐赠

    乐善好施之人
    法体安康
    家庭幸福圆满
    您的帮助能造福更多人

    返回顶部