• 【达真堪布】达真堪布:诚心忆念,佛菩萨会立即显现

    无论是诵经还是打坐禅修的时候,我们往往把握不了这个度,有时候太紧,有时候太松。若是我们能把握这个度的话,成就会非常快。 不紧不松这是个度,度里面还有个点,若是我们能抓住这个点的话,那就是所谓的本面,当下就是圆满,当下就是佛! 现在我们学修就是这样一种状态:天天在闻法,天天在修法,但都是走马观花蜻蜓点水一般。说明白没有明白,说...

    佛学网2020-09-09达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:往生四因新解,具备了这四个因素,就能往生西方极乐世界

    为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天是2019年度极乐法会的第一天。我们极乐法会修持的仪轨,与喇荣的极乐法会修持的仪轨相同,只是修持时间不同。虽然阿弥陀佛修法的仪轨有很多种,但用这个仪轨是上师如意宝的意愿。喇荣第一届极乐法会,是上师如意宝亲自举办的,所以,这个仪轨有着...

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  • 【达真堪布】达真堪布开示:发愿到众生最需要的地方

    在2500多年前的佛经中就有记载,世界会有基本的三大灾难:第一个是瘟疫,第二是个战争,第三个是饥荒。这三大灾难一定会出现,现在已经有征兆了。 我们要这样发愿:当出现饥荒,众生饥渴难耐时,愿我化成饮食雨,为众生疗饥解渴,众生需要什么就有什么。大家千万不能这样想:“愿我别遇到饥荒,愿我别遇到灾难!”这就是懦弱,懦弱!这样还想当菩萨?算了...

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  • 【达真堪布】达真堪布:无与伦比的佛恩

    释迦牟尼佛经历了三大阿僧祇劫的苦修,最终获得了圆满无上正等正觉的果位,佛陀示现成佛的目的是什么?就是告诉众生,若是能修道,你也可以获得圆满的果位,也可以到达解脱的彼岸。 若是没有佛的教法,我们不可能获得解脱,还要继续在六道中轮回,遭受无穷无尽的痛苦。这个教法是谁的?是释迦牟尼佛的;谁教给我们这个解脱烦恼、解脱痛苦的方法的?是释迦...

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  • 【达真堪布】达真堪布:在超越的境界中礼拜佛菩萨

    身口意三种顶礼中,有信心和恭敬心很重要。若是没有信心和恭敬心,无论是赞叹等语顶礼,还是磕大头、磕小头等身顶礼,都不是表里如一的。 什么叫恭敬心?知道佛菩萨有很多无漏的功德,对这些功德生起欢喜心,并且自己也想得到这些功德;知道自己有很多的缺点和毛病,因而有一种强烈的惭愧心,并且有想改掉的决心。这样的心态叫恭敬心,也叫信心。 若是...

    佛学网2020-09-09达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:处处发愿,多结善缘

    我们要处处发愿: 愿一切看到、听到、想到我的众生,都能永远安乐,都能获得暂时与究竟的利益。愿自己能成为众生种善根、结善缘的对境,若与我结善缘者,以此就能种下善根,就能给他带来利益。只要众生种下善根、结下善缘了,就是快乐之道,就能获得永恒的快乐。同时也发愿:愿我不要成为众生种恶因、结恶缘的对境,不要跟我结恶缘,不要通过我种恶业...

    佛学网2020-09-09达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:极乐世界那么好,我想去看看

    若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业是指有无我或空性智慧摄持的善业,也叫无漏的善根。若能修持清净的善业,就可以解脱,可以获得如下的功德: 生处殊胜。来世可以往生西方极乐世界等清净刹土,从大莲花的花蕊中,散发妙香,非常清凉,非常殊胜。也可以说从无边无际、不可思议的莲花花蕊中诞生。 饮食殊胜。当听闻到佛的妙音、...

    佛学网2020-09-09达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:在家人免不了要应酬怎么办?

    无有意义的众多闲谈,种种精彩动人的戏剧,如不得已遇到这些场合,自心应当断除贪着而谨守正念。 很多人常聚在一起说闲话或者一起看戏,作为修行人,尽量不要去这种场所。若是必须要去,一定要以正知正念守持自己的心,不能散乱,不能生起贪心等烦恼。不要看见别人说闲话自己也跟着说,或到很多人聚集的场合跟着别人一起造业。一个修行人尽量不要去...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:行住坐卧之外,没有修行

    以前的修行人都住在山洞森林里,出去化缘所经之处可能会有猛兽、土匪出没,这时就需要观察。我们平时走路要注重威仪,但需要观察的时候也要观察,可以停下步伐,仔细观察一下四周,没有危险的时候再继续前行。走路累了,要坐下来休息的时候,也要先观察一下。 我们任何时候都要认真,包括走路、吃饭的时候都要小心谨慎,内心专注,不能散乱。很多人...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:心有恶念要立即对治

    我们在日常行住坐卧时,都要观察自己的内心,比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候,如果发现心里不清净,有恶念、烦恼,这个时候内心要稳重。否则,若是以恶念、烦恼去做,都是造业的。 内心要稳重,不能被烦恼动摇,不能随顺恶念,然后自己要重新调整心态,重新发心,把恶念变成善念,及时提起正见,然后去降伏烦恼。如大树一般稳重不动摇,及...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:走路的威仪

    作为一个学佛修行人,平时不应该毫无意义地散乱观瞧。任何时候,尤其是走路的时候不能随便东张西望。如果你的身这样不稳重,你的内心肯定也是散乱的。 应该一门心思专注在取舍的这些道理上。自己有很多该做、不该做的,心里应该时时忆念这些所断、所行的一切学处,目光恒时垂视一木轭许的地方,也就是约一米远的范围。如果身态稳重,很有威仪,说明...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:不让正念离开意的家门

    正念一直在你心的门前站岗,防止烦恼乘虚直入。若是不防护烦恼,烦恼就会入侵你的内心,然后把你所有的善根、福德都抢走、偷走。 若你时时能忆念佛陀,忆念上师,正念一直在站岗,守在你心的门前,防护这些烦恼入侵,这时正知也会毫不费力地到来,而且以前已经离开的也会再度返回。 你也不用特意修正知了,若是有这样一个正念的时候,正知自然而然也...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:断掉心灵的障碍

    供养分有上供养和无上供养。有上供养指世间的这些福报,无上供养指出世间的这些福德。有上供养又分真实物质供养和广大意幻供养,真实物质供养有三种:身体、受用、善根供养。 善根供养。 你的身口意三门是佛的,一切受用也是佛的,自己所积累的这些善根和福德也是佛的。 一切都要听从佛的安排,让你下地狱你就下地狱,让你到西方极乐世界你就到西方...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:放下自我最好的方法

    把身口意供养给上师,供养给佛,这是断除我执、放下自我最好的一种方法。为什么呢?你把自己完全交给佛、交给上师了,就没有自我了,你的一切都是上师的,都是佛的,都是用来弘法利生的了。 如此珍贵的供养,佛和上师是不会让它浪费的,一定会把它变成弘法利生的工具。你看看自己有没有这个能力?若是没有,就要努力让自己的身口意三门成为弘法利生的...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:靠佛菩萨,更要靠自己

    修行若是在外境上修,要在外境上圆满,这是很难的,而且众生自己的业感也是不可思议的,所以很难解决。观音菩萨曾经将整个轮回度空了三次,但是最后众生仍然还是在轮回里受苦,这是没有办法的。 观音菩萨靠他的愿力、威德力,将众生度尽了一次、二次、三次,但是回过头来一看,六道轮回里还是有那么多众生在受苦。为什么?佛菩萨是有度化众生的能力...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:修成大爱,成就大乐

    执着自我叫我执,也叫人我执。我们认为昨天的我也是今天的我,不知道它在刹那刹那当中变化,在刹那刹那当中生灭。 我们认为这是我,不知道“我”是五蕴的综合体,是四大的结合体,事实上根本没有我。“我”就是五蕴集聚的一个东西,色、受、想、行、识一分开就成了五个,这里没有一个实实在在的我。这个“我”是我们以自己的分别心安立的,是因缘和...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:在无常的世界里快乐地活着

    现在有的人问: “我什么时候才能观想出佛菩萨来?什么时候才能把神识送到阿弥陀佛的心间呢?”你功夫到了,自然而然就能达到那种不可思议的境界。“那神识出去后是不是再也不能回来了?”你用得着担心这些事吗?这是以我们的分别心去衡量的,而最后的境界、密宗里讲的境界都是超越的。 那我们在日常生活中怎样运用这些义理呢?刚才讲了,无论上座还是下座,...

    佛学网2020-09-08达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:放下自我,真正的快乐自然现前

    在我们为了达到成佛的目标、实现这样的梦想而不断努力奋斗的过程中,暂时的利益、世间的福报,自然而然就会得到。如果你努力了、奋斗了,不可能没有回报;而且你不是为了自己而是为了众生,放下了自我,真正的快乐自然就会现前。 如果只是为了自己,只想着自己,就好比是把自己关在一个小笼子里面,不得自由。如果我们能把这个笼子打开,不为自己,只...

    佛学网2020-09-06达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:了知空性,能除一切苦,真实不虚

    佛海观音修法传承及空性开示|十五届万盏法会开示(四) 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天念传承之前,给大家简单讲一讲关于空性方面的一些内容、一些道理。 昨天我们也提到了空性,两千多年前,释迦牟尼佛出世,他宣讲了缘起论,讲的是空性。《心经》里讲:“照见五蕴皆空,度一切苦...

    佛学网2020-09-06达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:若是能把自己的心量打开一点,随时随地都可以面见如来

    “愿常面见诸如来”,即发愿一切处、一切时中面见诸佛如来,能吗?太能了!佛菩萨有三种:法身、报身、化身。 法身佛就是我们的自性,无处不在。万法一心,自性只有一个。它不是物质世界,也不是精神世界,它是无处不在的。任何人、任何物都是一体的,因为是一个本体、一个自性。 “我们是师徒关系,我们是母子关系……”这都是假的,有情无情的一切众...

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