• 【达真堪布】达真堪布:娇弱的内心最痛苦

    我们在遭遇严寒酷暑、狂风大作、重病缠身、被人束缚殴打等等时,觉得天塌了,地陷了,大难临头了……其实这个时候不能娇弱,越娇弱越会增加自己内心的痛苦。 我们平时遭受一些痛苦或是遇到一些困难的时候,不要把它当回事,不要拿这些恐吓自己。我以前讲过,得癌症不会死人,人是被吓死的,就是这个意思。很多事情都是这样,本来不痛苦,你自己让自...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:有这种预兆你就危险了

    其实我们学佛修行还没有成为习惯,若成为习惯就不难了。我们如果真正明理、生起信心了,无论是做课还是打坐,都是享受啊,怎么会是受苦,怎么变成压力了呢? 要上课要打坐了,你应该迫不急待才对,因为那个时候可以享受禅悦,可以享受无漏的快乐。现在你的状态是不是不对啊?是不是开始厌烦,觉得痛苦了?若是这样就说明你根本没有进入状态,这样修行想...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:如彩虹般难以追逐的名誉

    凡夫都是这样,懂点事就开始追求名誉,都喜欢名誉,不择手段地去争取。但是越追反而离得越远,就像小孩子追逐彩虹一般,看似很近,但始终追不到。 这是什么原因呢?就是因为往昔所积累的福报浅薄,没有福报,若是有福报就没有那么难。 自己福报浅薄,而在今生今世也只行持卑劣的行为,因为自然就会。那些高尚的行为在相续中串习得非常少,所以今生今...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:做上等人

    人也有上等、中等、下等之分,这个次第不是佛决定的,也不是耶稣安排的,都是由自己的行为决定的。 上等的人世人都喜欢,都愿意帮助他,就是喜欢,就是想帮助。这是因为他们的行为高尚,人品好,不用宣扬别人自然就能感受到。人品好,做人地道,有高尚的行为,这是一种信号,周围的世人自然就能收到这个信号,自然就喜欢,自然就想帮助。 有的人对此...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这个形形色色的世界,出自谁之手?

    这个器世间是由谁制造的?并非是由谁制造的,各种各样的苦乐与贤劣器世间等均是由一切众生的善不善业产生的。 前面讲了外器世界、内情众生,形形色色的世间之法,如地狱、天堂等都是怎样形成的,这些不是不依靠因缘而自然形成的。如果是不依靠因缘自然而形成的,那么一切事物要么永恒存在,要么永恒不存在,没有其他选择。 不是通过因缘产生,而是通...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:有些苦你值得去承受

    在世间,我们为了暂时的利益、世间的安乐而不顾一切艰难困苦,甚至很多时候还心甘情愿、理所当然地这样忍受着,承担着,其实这都是不应该、不值得的。 而我们为了学佛修行遭受一点痛苦和灾难是非常值得、非常有意义的。在修行的过程中有一些磨难和艰辛是好事,学佛修行的过程越艰难,你的业障消得越快,成就越快。学佛修行的过程中,越是有磨难和所...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】学佛人的结婚与离婚

    佛在经中讲过,夫妻不和这是曾经邪淫的果报。 想改变这个因果,就要受持戒律,断除邪淫,这个时候更不能犯戒,更不能做那些不道德的事情。 有些人这个时候把握不住,又犯戒了,将来会有更严重的恶报。 学佛的人不能怕现世的报应,要怕造恶业、种恶因。 你种下了恶因,将来就要感受果报。 种了一次恶因,将来感受果报的时候,不是感受一次两次,而是无...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:关于人类的起源,一个截然不同的说法

    成劫是世界形成的意思,即指从初风至有地狱众生之间的时期。 在坏劫与成劫的中间有空劫,世界毁灭之后变成了一片虚空,这个状态会持续二十个中劫,时间很长很长,无法用年来衡量。然后世界要形成了。下面讲世界是如何形成的,需要多长时间。 刚开始的时候是一片虚空,所谓的风也就是众生的业,从最初的微风吹起,久而久之慢慢形成了一个十字杵形状的...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:不要怀疑,你就是上上根基者

    上等修行者始终不离觉性,无论何时都安住于觉性之中。也许很多人会想:这种境界何时才能出现啊?我可能没有希望了……不能这么想。很多众生都没有遇到佛法,我们今生今世遇到了佛法,这说明我们在宿世中积累过无量的善根,我们不是一个普通的凡夫。 佛教有南传、汉传、藏传,其中很多都是小乘,是显宗。我们遇到了大乘佛法,尤其是遇到了无上密法,这...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:不要落入无想禅的陷阱

    现在有很多人既不愿意观想,也不愿意磕头、绕佛等,只想在那儿坐着。只打坐也可以,但你不一定是这种根基。首先你有没有见性?心有没有安住的地方?若是没有,这样坐着顶多是种无想禅,有些人甚至连无想禅都达不到。 之前给大家讲过,对一个渴望解脱的人来说,无想禅是个很大的陷阱,如果陷入了这种境界将很难自拔,这叫走火入魔。 有些人什么也不懂,...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:如果苹果落在你的头上……

    当年一个苹果从树上落下引起了牛顿的思考,因为他之前积累了很多的知识,然后他在引力方面不断地思维探索,因缘成熟的时候就彻底明白了这个道理。 我们也是一样,天天听天天看,不断地思维、观察、积累,有一天就会恍然大悟的。很多大德高僧因为一个弹指、一句无聊的话就见性了。那若巴依止帝洛巴就是如此,帝洛巴生气地拿鞋底击打那若巴的额头,那...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:如来藏 众生的标配

    在这个人心浮躁的年代,越来越丰富的物质世界诱惑着我们的内心。为了活得更舒适,更潇洒;获得更多的财富、地位。有时候,我们不得已违背自己内心的初衷,做了不得已的选择。但是,午夜梦回间,辗转反侧,潸然落泪。不禁想起曾经错过的人和事,很多时候真想回到过去,一切重来,做回那个简单,阳光,淳朴,善良的我们。 看看现在的自己,被欲望牵引,...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:够不着,也向往

    我们成佛不是为了自身的利益,而是自利圆满的同时不放过众生的利益,是二利圆满。这主要依靠大乘佛法,尤其是依靠无上密法中的阿底瑜伽——也就是大圆满,才能完全清净如来藏上的客尘,最终如实现前本基,达到五身五智于觉性中无离无合的境界。 佛经中说:“虽施头与手足等,心境尚未清净故,不得菩提之果位。”这是从显宗菩萨乘的角度讲,虽然已经...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:成佛了,你可能更忙了

    成佛了之后大悲心是非常强烈的,但这是无缘大悲,跟我们不一样。以无缘大悲无碍洞悉利益众生事业就是佛的成所作智。 无缘是指不是分别心的范畴,无缘大悲是说这种大悲是本具的。无缘大悲无碍洞悉利益众生事业,就如当年佛陀应机说法,针对不同的众生讲了不同的法门,共有了八万四千法门。其实八万四千只是形容,实际上佛讲了无量无边的法门,因为众...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:误解了空性是非常大的罪过

    万法互不混杂,既平等也不平等。有人说既然一切法平等,那善恶也是平等的,所以就不需要行持善法,就可以造恶业了——错!这样又是在搞轮回了。 如果你觉得一切都是平等的,不用分辨善恶,也不用取舍善恶,那你就不要准备食物了,到外面去吃垃圾吧,不是“不垢不净,不来不去”么?你还早出晚归上下班干什么?都不要了,都是平等的,你就待在家里看老板...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:一个人的含金量

    曾经有个小国的使臣到中国来,进贡了三个金灿灿的小金人,把皇帝给高兴坏了。可这使臣出了一道题目:这三个小金人哪个最有价值? 皇帝想了很多办法,请来珠宝匠称重量,看做工,全都是一模一样的,这可怎么办?众人面面相觑,无计可施。最后,一位退位的老大臣说他有办法,皇帝便让他试一试。 大臣取出三根稻草,一根插入第一个金人的耳朵里,稻草从...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这个境界真的没法说

    佛有五种智慧:法界性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。 如实通达法界的智慧为法界性智。这个法界是华严宗讲的一真法界。众生有分别,所以安立了十法界;佛没有分别,安立了一真法界。 “一真法界”,一即是不二的意思。现在不要说出家人,连在家居士都会说“不二法门”。那什么叫“不二”?其实他们并不明白,说不二、不二,可说着说着...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:有多少人,一开始就看出了结果呢?

    古印度有个叫锡塔的大臣聪明过人,他发明了一种棋,国王十分喜欢,百玩不厌。于是国王决定重赏锡塔,他对锡塔说:“你自己选一个赏赐吧,我一定会满足你提出的任何要求。” 锡塔说:“陛下,我只要点麦子。” “麦子?”国王觉得很意外,“你只要点麦子?” “是的,陛下,请您让人将麦子放在棋盘的六十四个格子内,第一格放一粒,第二格放二粒,第三格...

    佛学网2020-09-05达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:美好的一年,从发愿开始

    为什么要发大愿 小鸟没有关在笼子里的时候,整个天空都是它的家。它在天空自由地飞翔,多么快乐!一旦被关在笼子里,不能自由飞翔时,那个小小的笼子让它多么痛苦……我们也是一样。这个笼子不是别人给我们制造的,是我们自己给自己制造的,是我们自己束缚自己。 我们为什么要修大乘佛法,为什么要发大心大愿呢?因为必须要把这个笼子拆掉。如果你真...

    佛学网2020-09-04达真堪布

  • 【达真堪布】新年开启新运程

    01改变心态,改变命运 上师法王如意宝讲过,能自在自己的显现时,也能自在他人的显现;能掌握自己心态时,就能掌握一切。 所以想要改变命运,就要改变心态;心态改变了,命运就改变了;心态改变了,环境就改变了;心态改变了,一切境遇就改变了。 现在很多人还是凡夫,虽然学佛了,但是日子过得很艰难,生活、工作中遇到了很多的不顺和逆境,像个无头苍蝇...

    佛学网2020-09-04达真堪布

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