• 【达真堪布】达真堪布:告诉你一个真实的饿鬼世界

    饿鬼分两种,空游饿鬼和隐住饿鬼。 空游饿鬼离我们很近,就在我们周围,就是那些所谓的妖精、王鬼、死鬼等鬼神。空游饿鬼经常会遭遇人和非人的加害,心里万分恐惧。比如王鬼等,若是因病、遭遇车祸等横死,每过七天就要以这种方式再死一次,以此感受死亡的痛苦。他们心里都存着伤害他人之心,到处游荡寻找,想把这种痛苦转移到他人身上,但这是不可...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:唯有这三者最可靠

    我们作为学佛人,作为佛弟子,第一应以佛的教言为唯一的衡量标准。其他的教言是对还是错,都不好说,所以没有必要去依靠。 第二要一心一意、如理如法地依止善知识。通过观察依止了上师善知识后,应该听从自己上师善知识的指导,没有必要再去听其他的。每一位上师善知识都有自己所化的众生,都有自己教化众生的方便和善巧,各不相同。比如偈颂和仪轨...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:处世为人,但求问心无愧

    现在有些人承办各种事情,做下各种决定,没几天就后悔了。事先没有通过智慧观察,没有郑重谨慎地去行持,就是这样的结果。 我们做一件事情之前,首先应该以自己的智慧详细观察。郑重谨慎而决定,小心仔细而行持。这样无论最后结果如何,都不会后悔。对错善恶都没有绝对的标准,主要是自己不后悔就行了。 我到汉地弘法,在藏地建这样一个汉僧道场,这...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:漂亮话、奉承话,算是“绮语”还是“爱语”?

    问: 为了使对方高兴,不生嗔心,作为一名学佛者,有时违心地对众生说些漂亮话、奉承话,算是“绮语”还是“爱语”呢? 答: 这个要看具体的情况。如果你是真心为了对方,为了他人,为了众生,你说这些话了,对众生有利、有帮助,这样的情况下就可以说。如果你心里夹杂着私心、贪心等烦恼,那就不行了。...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:最高明的相处,是不远不近

    有些人相续当中并没有真正生起出离心,也不是厌烦世间的一切,就是性情孤僻,跟谁都和不来。自他的显现都成为了敌人,都令他烦恼、痛苦。这也是放逸带来的过失。 社会上有些人跟亲戚朋友都不联系,只是自己一个人。学佛人当中也有这样的人,跟在家或出家的这些同修道友都不联系,不接触。为什么把自己关起来呢?就是烦,看不惯这个,看不惯那个。 自...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:为众生而让自己解脱,饶益众生而让自己快乐

    问: 我们为什么要为众生活着? 答: 佛为什么让我们不为自己,只为众生?这是佛心疼我们,慈悲我们。佛不会让我们受累,也不会让我们受苦,佛希望我们解脱。如果我们放不下这个“我”,总是自私自利,就无法得到解脱。我们真把“我”放下了,真能为众生了,这个时候才能得到解脱。解脱了,就不用受累、受苦了。 一切痛苦烦恼的根源是我执我爱、自私自...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:《现观庄严论》讲记四十二

    为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 庚二、(广讲自在之果——顶加行)可分为四:一、加行道顶加行;二、见道顶加行;三、修道顶加行;四、无间道顶加行。 辛三、以断除四种俱生分别念等为代表的(修道顶加行) 可分为三:一、作为所依之...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:千万不要犯这两种错误

    所有的安乐中,超脱三界、获得寂灭是最大的安乐, 是快乐之王;那才是真正的、无有虚假的快乐。 在一切痛苦中,无间地狱的痛苦是最难忍的。第一,无间地狱在所有地狱的最底层,它具足了其他所有地狱的痛苦,这是无间地狱的一个特征。第二,时间非常漫长,至少一个中劫。第三,无间地狱众生的寿命量最长。第四,它的周围有十六种近边地狱(其他地狱周...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:一定要赶在业力成熟之前

    有一本画册画的都是地狱的景象,据说是根据《地藏经》的内容描绘的。一般情况下,众生一看到六道轮回图,一听到别人讲地狱的故事,就会汗毛竖立,惊恐万状。 但我们思维和观想地狱痛苦景象的时候,有没有坐立不安的感觉?有没有无法抑制的恐惧?没有!但若不是木头、石头、铁球,就应该有这种感觉。 我们会不会下地狱?一定会的。因为我们做了下地狱的因...

    佛学网2020-09-16达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:《现观庄严论》讲记四十八

    为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,分二 乙二、所造正论,分三 丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类,分二 丁二、广讲彼等之义,分三 戊三、(广讲果法身)可分为二:一、所依之身;二、能依之事业。 己一、(所依之身)可分...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:傲慢的两大特点

    真正的大成就者都很谦虚。因为一是为了降伏自己的傲慢心,二是为了表法,让我们明白人不能傲慢。 诸佛子、菩萨的思想和行为都很奥妙,我这样一个没有智慧的愚者很难揣测、衡量,因此可能有一些与之相违、不符的地方,自己不是故意这样做的,而是因为智慧不够,修行不够。故在诸位圣者面前请求宽恕, 人家多谦虚啊!而很多人都是凡夫俗子,还傲气得很...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:我一定要利益你 我的有缘众生!

    龙树菩萨告诉乐行王,以三轮体空的方式回向,以这些功德和善根,在没有成就的时候,生生世世都可以享受钱财、财富、名誉、神通法力等人天福报。但是,只享受人天福报、贪著世间的福报没有意义。在具有和享受人天福报的同时不退失道心,以佛法里讲的功德,利益无量无边的众生。就像观音菩萨一样,以慈悲、智慧、清净的戒律、广大的善巧方便,摄受和...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:功德不回向的过患与回向的利益

    功德不回向的过患与回向的利益: 第一,若是功德、福德、善根不回向,自己所做的功德、福德不能圆满,因为修行应该有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。没有后行回向殊胜,再精进,做得再多,善根和福德也不会圆满。如理如法地做回向了,功德、福德、善根才能圆满。 第二,若是功德、福德、善根不回向给众生,不回向给菩提...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:心是一切法的根本

    世尊佛陀曾经说过,心是一切法的根本。如言“内心调柔最善妙,内心调柔引安乐。” 我们也经常讲心善则一切善,心恶则一切恶。若心地善良调柔,这就是最纯正的善,也是最殊胜的善。内心调柔,降伏自心,是为了解脱成佛。内心调柔了,可以引来大安乐——真正的、究竟的安乐。 其实,佛讲了大乘小乘、显宗密宗,讲了八万四千法门,都是为了调伏心。无论...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:《现观庄严论》讲记四十七

    为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天接着讲《现观庄严智度窍诀论》。全论分四部分,今天是 甲三、论义,分二 乙二、所造正论,分三 丙一、针对欣乐广讲者之八现观分类,分二 丁二、广讲彼等之义,分三 戊三、(广讲果法身)可分为二:一、所依之身;二、能依之事业。 己一、(所...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这是一种使功德圆满、福德圆满的方法

    回向就是要放下、去掉对善根、福德的贪着。功德、善根不能留给自己,要回向给所有的众生。 有些人觉得:“我积累的功德、福德给众生了,那我怎么办呢?我是不是就不能解脱、不能成佛了?”这是凡夫的想法。你把功德、福德回向了,放下了对功德、福德的贪着,你的功德、福德才能圆满。 我们的功德为什么不圆满,福德为什么不圆满?我们为什么不成佛呢...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:内心坚定,做人自然有威力

    若一个人不守护誓言,众天尊、善神护法都会远离他。 这种人就像失去灵魂的尸体一样。没有失去灵魂的人是可爱的,失去灵魂的人是可怕的。当善神护法没有远离他的时候,他是个好人,是个可靠的人;一旦善神护法远离了他,他就不是好人,是不可靠的了。 在文革期间,藏地的很多大德都遭受过很多磨难,但是他们始终没有失毁自己的誓言,始终都保持清净的...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:慈悲并不是恩怨不分

    有些人让怨敌恣意妄行,随便伤害而不去做任何反抗,是不是因为他太慈悲了、把所有的众生都视为父母或儿女了?不是。其实他根本就没有什么慈悲心,就是自己没有胆量,没有反抗的能力。按世间的话来讲就叫懦弱、胆小鬼;从出世间的角度来讲,有诽谤甚至违背,也不去责罚,这也是没有智慧的表现。 当受到别人伤害时,自己不是不受影响,内心也很烦恼很痛...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这样的人做什么都容易成功

    无论世间还是出世间,做任何事情之前,都要先通过智慧观察,深思熟虑后再做承诺,后来即使遇到再大的困难和障碍,也不能改变,不能舍弃。 世间有世间的利益和快乐,出世间有出世间的利益和快乐。如果能不动摇,守护自己的誓言,坚定自己的承诺,今生来世都会获得很多世间和出世间的利益和快乐。 若始终能坚定承诺,守护誓言,善神护法自然就会护持,...

    佛学网2020-09-15达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:成佛,到底是为了自己,还是为了众生?

    达真堪布 : 成佛,到底是为了自己,还是为了众生? 达真堪布 好好表法,把众生带到正道上 现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后,念诵观想也不影响你啊?也许还能使你的境界、你的觉悟更加提升。如果你念经念咒影响到了自己的见解,那你这是什么见解?也许它像气...

    佛学网2020-09-14达真堪布

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