• 【达真堪布】达真堪布:成佛到底是为了自己,还是为了众生

    现在藏地汉地都有一些修禅宗的人说“我只要一坐就OK了”。 那你觉悟了吗?你明心见性了吗?如果你明心见性了可以。但是明心见性了以后,念诵观想也不影响你啊?也许还能使你的境界、你的觉悟更加提升。如果你念经念咒影响到了自己的见解,那你这是什么见解?也许它像气球,一点都不能碰。 其实并非如此。如果真正明心见性了,应该怎样都行“念也行,不念也...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:不易察觉的恶业

    现在,修行再好的人也只能发现一些身恶业;对通过语,尤其是通过意念所造的恶业都根本没有发现,根本觉察不到。 由身体所造的恶业容易被我们发现,也容易被觉察到。通过语——妄语、恶语、绮语、离间语等所造的恶业,不好被发现,不好被觉察。有时根本不知道自己在恶口骂人,根本不知道自己在挑拨离间,根本不知道自己在说妄语欺骗众生,根本不知道自...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这才是对自己的真爱

    我们若是真正爱自己,真正希望自己离苦得乐,就要取舍善恶因果,这是根本。若是你能断恶行善,自然就快乐了,不用特意求快乐;自然就摆脱痛苦了,也不用特意去摆脱痛苦。你断一切恶,行一切善,快乐自然就有了,痛苦自然就远离了。 其实很多时候我们还是很愚昧的,颠倒妄想,自寻烦恼。我们渴望快乐,希望自己获得快乐;害怕痛苦,千方百计逃避痛苦...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:用空性的见解来提高内心的觉悟

    我们经常讲此岸彼岸,只有真正到达了彼岸,才能回过头来看清此岸。 举个例子: 你周围有很多人,你再努力也只能看清身边的几个,再远就看不清了——那边有多少人?长什么样?是敌人还是朋友?是坏人还是好人?你都无从知晓,心里便会忐忑不安。但如果你是居高临下地看,就一目了然了——“哦,原来人也不多,他们的样子我都看清楚了,没有我的敌人,...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:世上没有无缘无故的事

    这是佛讲的善恶因果,佛讲“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。 所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。 若是去断恶行善,就可以快乐,就可以幸福。 现在很多人都是颠倒的,想得到快乐,却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受痛苦,但是偏偏去做一些恶事,做...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:只管行善积德,其他的交给佛

    我们总是担心这个担心那个,其实我们内心很多担忧都是多余的,很多事情并不会发生,但我们总是要去想。 很多人都想“我要多挣点钱,不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实也许等你真正生病的时候,你拼命赚的钱都用不上。 还有人想“我得结婚生子,不然将来老了谁来陪伴我?”他能陪伴你吗?也许还没等你老,他就先走了,最后还是你孤身一人。至于...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:令福德功德圆满,这是唯一的方法

    无论是今生还是来世,如果想成办广大自利,就要尽心尽力利益他人。 在今生,吃饱穿暖不算什么,我们应该对社会、对人类做出一些贡献。从世间的角度讲,真心想做一个成功或伟大的人,从出世间的角度而言,真心想解脱、想成佛,都要尽心尽力去利益他人。 什么叫利他心?就是慈悲心。慈心和悲心,就是利他心。若是有分别的利他心,就是世间的利他心,一...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:你只管行善积德,其他的交给佛

    你只管行善积德,其他的交给佛一切听从佛菩萨的安排 我们总是担心这个担心那个,其实我们内心很多担忧都是多余的,很多事情并不会发生,但我们总是要去想。 很多人都想“我要多挣点钱,不然将来生病了怎么办?失业了怎么办?”其实也许等你真正生病的时候,你拼命赚的钱都用不上。 还有人想“我得结婚生子,不然将来老了谁来陪伴我?”他能陪伴你吗?也许...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:随缘不随便,放下不放弃

    《心经》云:“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”这个道理说得容易,但真正要明白含义,要做到非常困难。“色即是空,空即是色”,在我们的思想概念里是矛盾的,实际上不矛盾,这叫超越,这是真正的诸法实相。 用生活化的语言简单来解释,就是我们无论做什么事都要认真,无论修什么法都要认真。要认真,但不能执着;要放下,但不能放弃;要...

    佛学网2020-09-14达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:每个人都可以做法布施,主要是你想不想做、肯不肯做

    最殊胜的法布施是辗转法轮。我们成佛以后,可以辗转法轮,可以有属于自己的教法。在我们的教法当中可以饶益、成就很多众生。很多众生都能够成就佛果,这样更好。我们现在发心学法修行,将来成佛以后,就要辗转法轮,那个时候我们才有属于自己的教法。现在我们所修的这个法、所弘扬的这个法是释迦牟尼佛的教法,不是属于我们自己的教法。现在我们是...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:衡量是否如法要以“三个殊胜”为标准

    “三个殊胜”(前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜)非常重要,如果我们能把它落实下去,真的可以把心放在肚子里,因为无论做任何善事,都可以成为成佛之因。 我们行持的善法确实非常多,但是大多数都没有成为成佛的资粮,这是个大问题。比如我们天天上早晚课、念佛持咒,做很多善事,但是都没有成为成佛之因,没有成为解脱的资粮,甚至因为各...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:为什么我们现在会遇到那么多的坏人?为什么有那么多的人来伤害我

    大乘修行人遇到对境时,尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时,要保护好自己的心态。遇到这些容易产生嗔恨心的对境时,不能生气,不能愤怒。有些人脾气特别暴躁,平时应该多对治,多修一些有针对性的法门,这样能好一些。 遇到对境时,不能生起嗔恨心,要以智慧保护心态,有的人遇到对境时就忍,虽然一忍再忍,但最后还是没忍住...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:以欢喜心上供下施,回报惊人

    国王、财宝天王等是最有福报的,有人即使如国王、财宝天王那样富有,如果自己舍不得用,也舍不得给别人用,这些财富也没有任何意义。 再多的财富也是无常的,到时候还是会失去,随时随地都有可能离开自己。很多有钱人到澳门去赌博,一夜之间就输光了;一些官员被查出问题后进了监狱,所有的财富都被没收了......还有很多这样的情况。普通人也是如此,...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:想消业积福,这样修行很有用!

    比如,我们吃的这些东西,住的这些房屋,在生产、建设的过程中,伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中,杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品,生产的过程中,也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭,等于吃一碗虫子,就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的,都是痛苦的因,它们今生今世会给我们带来很多很多压力、烦...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这样修行能消业积福

    比如,我们吃的这些东西,住的这些房屋,在生产、建设的过程中,伤害过无数的众生。比如说房屋建设的过程中,杀害过很多很多的众生。我们的这些食品饮品,生产的过程中,也是伤害过无数的众生。所以我们现在吃一碗米饭,等于吃一碗虫子,就有这样的罪过。你看我们吃的、喝的、穿的、用的,都是痛苦的因,它们今生今世会给我们带来很多很多压力、烦...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:你这一辈子,为谁辛苦为谁甜?

    很多人因为前世没有做布施,所以今生即使再努力也积累不了什么财富。有点钱自己舍不得花,也不舍得给别人花,更不用说做上供下施了。这种人看似是个人,实际上像旁生一样。 我们这边有种动物叫地老鼠,它主要在地下活动,就喜欢积累储存植物的根。有一种人参果长在地下,地老鼠就把人参果拿走放在一个地方贮存起来。人类都知道它的习性,就不去挖人...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:不善用钱财,当心它成为你将来最大的障碍

    我们今生今世积累的钱财和受用,到临终的时候都要留在这个世间,不知道谁拿走,也不知道谁享用,这是你无法掌控的。连自己一辈子爱护的身体也要留在这个世间,灵魂很孤独地离开。 带不走这是个问题,但这个问题不大,最大的问题是放不下!到临终的时候、要死亡的时候,这是最大的障碍,也是最大的痛苦!活着的时候不要说做布施,连自己都舍不得用,攒...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:这样做布施生世世都可以富贵

    布施也可以分好几种,有财布施、法布施、无畏布施。财布施指的是,我们所有的财物都可以用来做布施,连一根针、一根线都可以。这样做主要是修舍心,断除贪心和吝啬心。贪心,尤其是吝啬心,是转生饿鬼道最重要的一个因素,所以要统统舍掉,不能贪恋属于世间的这些福报。只要众生需要,都可以舍掉。为了满足众生的愿望,要舍去自己的一切拥有,这就...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:我们还没有从白梦中醒过来

    诸苦如同梦子死,迷现执实诚疲惫, 是故遭遇违缘时,视为幻相佛子行。 诸苦就是所有的痛苦。我们很多时候都非常痛苦:破财了痛苦,亲朋好友去世了痛苦,夫妻或者母子要分离了又痛苦。因为我们经常被这些事情折磨。但这些痛苦是自找的,就像一个人在做梦:自己生了个儿子,非常可爱,高兴得不得了;但是突然有病了、死了,然后又痛苦得不得了。 你看...

    佛学网2020-09-13达真堪布

  • 【达真堪布】达真堪布:闻思修非常重要

    智慧也分三种:闻慧、思慧、修慧。 闻慧是通过听闻而得到的智慧。 思慧是通过思维而得到的智慧。 修慧是通过修行而得到的智慧。 通过闻慧才能产生思慧,通过思慧才能产生修慧,这都是有次第的。闻思修非常重要! 我们现在很多人也学法修行,但是只听闻没有思维:有的只有闻思,但是没有修行;有的根本没有闻思就开始修行。这都是错误的,都是盲修瞎炼,...

    佛学网2020-09-12达真堪布

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