• 【净界法师】净界法师:佛法的四教--学佛网

    天台宗的智者大师把佛法的内容分成藏、通、别、圆四教: (一)藏教:这是小乘教,小乘教为何说是藏教?《法华经》说小乘教是三藏教,经、律、论三藏的法义区分明显,不像大乘佛法的戒律中有教理,教理中也有戒律,所以三藏教是根据《法华经》而安立,它属于小乘声闻法。 (二)通教:通教的义理类属于中观的学者,中观为何说是“通”呢?智者大师说...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】静坐时候身体为什么会动摇?--学佛网

    问:静坐时候身体为什么会动摇? 净界法师答:一般来说,我们身体的气脉有些地方会比较不通畅。我们一静坐的时候,内心会开始收摄专注,气血的运转会比较顺畅。你气血没有问题的它就,很自然地通过去了;有些你的经脉是阻塞的,它会冲你那个阻塞的经脉,就会产生振动,就好象那个水波不通,它还把它冲过去,所以你那个地方会振动,表示你那个地方其...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】临终的时候魔可以模仿阿弥陀佛或其他菩萨来迎接吗?--学佛网

    问:临终的时候魔可以模仿阿弥陀佛或其他菩萨来迎接吗? 净界法师答:这个祖师有讲过,魔王可以模仿阿弥陀佛,有可能。但是当你念佛的时候,他就受不了了。因为你念佛的因不可能招感魔王,因为魔王他只是,他会模仿他的表象,他不可能具足阿弥陀佛的功德,对不对?他只是现出那个表象、幻象而已。 所以你今天不管是打坐的时候看到阿弥陀佛,或者临终...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:你现在必须要知道,你的善根哪些是借来的?--学佛网

    【如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因缘和合,虚妄有生,因缘别离,虚妄名灭。】 如是乃至,乃至就把它开展出来─整个五阴身心、六入(六入就是六根)、十二处(十二处就是有能、所,能分别的六根跟所分别的六尘,加起来就是十二处。)开展出来就是十八界(六根、六尘、六识)。其实这些都是在讲身心世界,只是开、合的不同。我们今生的身心...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:你能保证说,临命终的时候不会有人来刺激你?--学佛网

    在上海有一位林居士,他是做生意的,他赚了很多钱啊;晚年的时候也学佛,就买一个很大的花园成立一个念佛堂,给大家一起来念佛共修,他自己也念佛,对净土法门的信心、愿力的善根也觉得很强啊。后来他临命终的时候,因为他护持大家念佛,所以很多的佛友就帮他助念,他本身有栽培念佛的善根,又有外在的开示跟引导,很快的,他信愿行的善根就表现出...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:静坐念佛五点记数法--学佛网

    此念佛法门的妙用在于,五方轮转避免了止于一点时容易昏沉,安住大地、十句成片又避免了散乱,如此制心一处,无事不办! 「执持名号」,一句弥陀念诵听! 一句弥陀当然是我们所皈依的境,什么是弥陀?当中有观想、观相、持名,古德开示我们末法众生心思散乱,观想、观相很难成就,以名号为所观境最为简易和稳当。所以我们根本的皈依处、根本的法宝是...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:障碍最怕你坚持--学佛网

    「忍辱」跟「精进」,它们两个也不是什么功德,但是它们两个对功德有保护跟增上的作用。所以印光大师说,菩萨道要成功有两大要素:第一个就是忍人所不能忍,你对已经成就的功德要能够忍辱;第二个行人所不能行,你不能得少为足,要不断地进步,对于没有成就的功德要赶快去追求。当然这个地方的「精进」,是对未成就的功德的追求。 我在这个地方讲一...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:顺逆皆方便--学佛网

    我们举一个例子来说,比如你现在桌面上有一个苹果。这个苹果的义相,我们说它的功能,假设它是五分,我们从零到十,假设它原来是五分。但是你看到这个苹果以后,你一定会打很多的妄想。如果你想象这个苹果:诶,它可以做一个香喷喷的派,诶,它就变成八分,它的价值提高了。如果你把这个香喷喷的派,上面再淋上巧克力,它这个苹果的价值就变成十分...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:运用自性清净破除障碍--学佛网

    你在大乘经典当中,只要看到「自性清净、离垢清净、得此道清净、生此境清净」,这样大乘的教、理、行、果,都是属于圆成实所收摄。 这四种清净,我们在凡夫的时候,「离垢清净」是我们的目标;但是「自性清净」,这件事情是很重要。这个法门你要会去运用它,对你自己破除障碍,有很大的帮助;你要不会用它,你破除障碍会比较吃亏。我们每一个人都是...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:染净不二 真妄和合--学佛网

    这个染净不二、真妄和合的思想,在大乘经典讲得也不多。不过我们读《法华经》,这个思想就很清楚。《法华经》被智者大师列为整个佛陀说法的一个总结,就是佛陀到晚年的时候,把一生的教法作一个总结,所谓「开权显实,会三归一」。 这当中有一段经文,值得我们注意的,就是「长者付财」。这个「长者付财」,佛陀讲出一个譬喻说:有一个大富长者,他...

    佛学网2021-04-16净界法师

  • 【净界法师】净界法师:清净本然,怎么就有六道呢?

    超升之本 渴想为本: 【阿难!外分即是众生分外,因诸渴仰,发明虚想,想积不休,能生胜气。】 举例验证: 【是故众生,心持禁戒,举身轻清;心持咒印,顾盼雄毅;心欲生天,梦想飞举;心存佛国,圣境冥现;事善知识,自轻身命。】 结示立名: 【阿难!诸想虽别,轻举是同,飞动不沉,自然超越,此名外分。】 什么是外分呢?是众生本分之外─这些东西...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:他怎么好端端的,就堕三恶道呢?

    佛陀对于阿难尊者的提问,表达赞许之意: 【佛告阿难:快哉此问!令诸众生不入邪见。汝今谛听,当为汝说。】 佛陀听完阿难尊者的请法以后,就说:快哉此问!你这个问题问得非常的好,时机很恰当。整个重点都已经讲完了,为了使令修学大乘真如三昧的人,不落入这种偏空的邪见当中,汝今谛听,当为汝说。这以下的破邪见、颠倒,蕅益大师说:是有点《涅...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:伤者除妄想获体操冠军,破妄显真事事皆有意义

    破妄显真。妄想是很抽象的,我讲一个真实的小故事,大家体会一下: 在美国柏克莱大学:有一位体操选手叫做米尔曼,这个米尔曼他可以说是体操界的天才,他从小学就开始学体操,从小学到国中,从国中到高中、到大学,都是体操选手。他生命的目标就是成就奥运的金牌,他对自己很有自信,因为他在大学当中表现的很好; 但是因为整个体操界竞争非常激烈,...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:至诚恳切的心,可以去启动诸佛菩萨的咒愿力!

    【汝等有学未尽轮回,发心至诚取阿罗汉,不持此咒而坐道场,令其身心远诸魔事,无有是处!】 外凡位菩萨的特色,这个人他对三宝有信心,你要带他去做义工,他也主动积极;你要他去拜忏,他也主动积极。但是这个人把功课做完以后,就开始打妄想,因为妄想重。 妄想有什么过失呢? 第一个、打妄想容易向内触动─你的烦恼跟业力。 阿赖耶识,就是你不能...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:主人翁!你要醒一醒!

    顺从真如这当中,会启动两种功德: 第一、内感真如佛性:在顺从真如当中,你就会产生一种真如体性的不思议熏习;因为我们的真如本来是无量功德─如来藏具足无量性功德故,只是说现在真如佛性,它不小心睡着了。 所以持咒有唤醒真如:主人翁!你要醒一醒。有唤醒真如的效果。 第二、外感十方诸佛的加持:十方诸佛在因地的时候,都以他的善根、福德回...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:你家门前那棵树,什么时候成佛啊?

    总相疑惑─ 真心既然是清净的,那怎么就有生死的妄想出现呢?我们看经文就容易清楚: 心体本真 【世尊!若此妙明真净妙心,本来遍圆,如是乃至大地草木,蠕动含灵,本元真如,即是如来成佛真体。】 何有诸趣 【佛体真实,云何复有地狱、饿鬼、畜生、修罗、人、天等道?世尊!此道为复本来自有?为是众生妄习生起?】 我们看阿难尊者他的问题出在哪里...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:地狱到底是有一个处所?还是没有处所?

    戊二、别疑地狱同别 前面是一个总相的疑惑;总相当中,又特别指出六道当中─地狱,到底是同还是别? 贪淫堕者 【世尊!如宝莲香比丘尼,持菩萨戒,私行淫欲,妄言行淫非杀非偷,无有业报。发是语已,先于女根生大猛火,后于节节猛火烧然,堕无间狱。】 怒痴堕者 【琉璃大王、善星比丘,琉璃为诛瞿昙族姓,善星妄说一切法空,生身陷入阿鼻地狱。】 双...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:他怎么好端端的,就堕三恶道呢

    他怎么好端端的,就堕三恶道呢? 净界法师 佛陀对于阿难尊者的提问,表达赞许之意: 【佛告阿难:快哉此问!令诸众生不入邪见。汝今谛听,当为汝说。】 佛陀听完阿难尊者的请法以后,就说:快哉此问!你这个问题问得非常的好,时机很恰当。整个重点都已经讲完了,为了使令修学大乘真如三昧的人,不落入这种偏空的邪见当中,汝今谛听,当为汝说。这以...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:你把这两个字参透了,就有资格开始修行了

    净界法师 我们上一堂课讲到寅一、弃浊就清。 佛陀在前面的经文当中,说我们的身心世界,是同时存在二种的情况:第一种是五蕴所成就五浊的相状,这个是一种表层的心识;第二是它内在的体性,也同时存在一个不生不灭的本性,这二个是同时存在的。 那么我们面对一个生灭的五浊相,跟不生灭的本性,应该怎么办呢? 佛陀说:要依不生灭圆湛性成。 就是你刚...

    佛学网2020-10-10净界法师

  • 【净界法师】净界法师:末法时代菩萨示现主要有两种

    随类度化: 『我灭度后,敕诸菩萨及阿罗汉,应身生彼末法之中,作种种形,度诸轮转。或作沙门、白衣居士、人王、宰官、童男、童女,如是乃至淫女、寡妇、奸偷屠贩,与其同事,称赞佛乘,令其身心入三摩地。』 我们看看佛菩萨的真实示现,这以下说明菩萨是怎么示现─说: 佛陀在灭度以后,的确是教敕了很多菩萨跟阿罗汉示应身─随类应身,他的确生长...

    佛学网2020-10-10净界法师

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