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妙莲老和尚:佛教移民学

佛学网2020年09月13日往生

简介妙莲老和尚 佛教移民学 一、移民佛国回老家 佛陀说:“三界无安,犹如火宅。”三界之内六道循环轮转没有了期,这就是轮回六道;人生在里头实在是苦不可言,如同在火宅之中。那我们怎么寻求出离这个火宅?这里就以世间的名词——移民来说明。 世间人怎样移民大家都清楚,比如你们...

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  妙莲老和尚

  佛教移民学

  一、移民佛国回老家

  佛陀说:“三界无安,犹如火宅。”三界之内六道循环轮转没有了期,这就是轮回六道;人生在里头实在是苦不可言,如同在火宅之中。那我们怎么寻求出离这个火宅?这里就以世间的名词——移民来说明。

  世间人怎样移民大家都清楚,比如你们要移民到加拿大、美国、欧洲、澳洲,人各有因缘、各有所好不同;外国人移民到我们这边来,我们也移民到外国去,这是人间的移民。

  既然三界无安,那我们佛教徒移民到哪里去?到一个最安静、快乐的地方,那就是佛国。在这个世界移民到哪里都很难安住;最保险、最能令你得到真正清净安乐的,就是要向佛国移民。十方有无量佛国,究竟我们要移民到哪一国?本师释迦牟尼佛早在三千年前已对我们宣说了,这个世界太苦了,大家要移民到西方极乐世界——阿弥陀佛的清净国土,在那里无有众苦,但受诸乐。

  人间的移民是有条件的,移民佛国也是有条件。“那我们可以移民到西方极乐世界吗?”当然可以!比我们在世间移民还要便利——万分的便利。移民到西方极乐世界,实实在在说,那是回我们自己的老家,要回自己的家,多么容易!最怕的就是你忘记了家,不想回去!

  为什么容易?我们是依靠弥陀慈父去的;阿弥陀佛就是我们的慈父,我们就是阿弥陀佛心中之子,父子同一体性。什么性?心也。什么是心?佛即是心。什么是佛?心即是佛。心、佛、众生原来是一体。正因为是一体,所以回西方就是回自己的家,见慈父就是见我们真正的亲身慈父——法身之慈父。

  我们现在的父母是生我们肉身的父母,父母是因情感而有;见阿弥陀佛慈父,这尊慈父是从智慧而有,由智慧造福德,有了福德因缘,自然能感果成佛道,这不是一件难事啊!难,怎么有人能做到?我们为什么没做到?主要是不知;现在知道了,只要能依照条件实行,一人实行一人生西,千万人实行千万人生西,没有一个不会去的。回自己的家,见本性的慈父,这有什么难?说难,是不懂道理、是无知,“知难行易”!

  我们众生与佛同一体,这体是贵中之贵——超世间之贵。假如我们不求生西方,或想生西方而不念佛,那还是不行,缘起嘛!生西方要有什么条件?就是信、愿、行——念佛,这三个字你办好了,比到外国的签证还要保险——万分的保险,这点要牢记!

  二、心佛一体信自他

  先讲信,怎么样信?“我们不是都信仰佛教吗?”这样的信当然要!你有善根又遇到善缘,或者听到善友之话信了佛教、皈依佛教,成了佛教徒,还应进一步深入堂奥,在理上明白、深信。信有西方极乐世界、有阿弥陀佛。

  阿弥陀佛本来是我们心中之佛——心即是佛。什么是佛?佛即是心。心、佛名字虽然有两个,却是同一个理体。这你要智信,否则怎么去西方?凭这个肉身能生西方吗?不可能!是要凭这智信之理体——人性、佛性同一本源!

  我们信阿弥陀佛是我们心中之佛,但同时要知道我们是佛心中之众生;这样才是心佛一体,所以佛法讲理事一如。因为有它的原理在、有这个功能,所以你修行念佛就能成佛;没有原理你怎么会有成就?不要把我们人看轻了!你造恶业,就失去人的本位;你造善业、修佛道,就是无上的大善人。成佛不是成心以外的佛,是成自心、自性中之佛,这有什么难呢?

  佛是我们心中之佛,我们是佛心中之众生,这原理明白了,那么西方极乐世界就是我们的家——真真实实是我们的老家。而你现在住的地方不是你的家!你不要弄错了!那只是临时暂住的宾馆。如果是你的家应该可以久住,但你能住多久?那不是你真正的家,这要明白!

  我们终有一天是要回家的,在娑婆世界你仍是辗转受苦永无休息,所以我们究竟要回到一个安静的归宿处——回真正的西方老家!

  以上是讲“信”字:要“信自己”——我们是佛心中之众生,好像是父子!要这样信己!还要“信他”,“他”是什么?就是指阿弥陀佛。有西方、有阿弥陀佛,是我们教主释迦牟尼佛说的,否则我们怎么知道十万亿个国土外有阿弥陀佛、有西方?不可能知道的!我们的眼睛是肉眼,一张纸隔着就看不见东西了。佛陀有佛眼,何止看十万亿个国土?佛陀无量劫来修行功德圆满,他心中没有尘垢烦恼,就像镜子上没有灰尘,所以能显现光明。

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