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“本来无一物,何处惹尘埃”,六祖慧能告​诉我们,怎样修行

中国佛学网2020年09月16日佛学资料

简介佛经的经指的是出自释迦摩尼之口,由其弟子整理编纂后的思想著作,但是在中国还有一部佛经他竟然不是出自释迦摩尼,而是我国佛教史上的高僧,禅宗六祖慧能的讲述,弟子法海整理出的...

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  佛经的经指的是出自释迦摩尼之口,由其弟子整理编纂后的思想著作,但是在中国还有一部佛经他竟然不是出自释迦摩尼,而是我国佛教史上的高僧,禅宗六祖慧能的讲述,弟子法海整理出的一部经书《坛经》。这是研究禅宗思想的重要依据。

  佛教在印度传了二十六代后,就传至达摩祖师这代就是二十七代,然后达摩祖师就开始东渡传法,后来就住进嵩山少林寺。达摩在中国第一次开始传授禅宗,禅宗传法“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”,所以说每个时代只有一两位能顿悟的就不错了。

  当禅宗传到五祖弘忍的时候,有一天五祖弘忍就让自己的弟子们各自写一副偈,想要看看众人的见地,在考虑传法,神秀就是弘忍的上首,相当于大师兄的意思,然后神秀就拿起笔在墙上写到:“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

  而这个时候在柴房刚干完活的慧能看后就说,神秀的偈没有见解,因为慧能不会写字就让别人代写:“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,弘忍看到慧能写的最好,于是当天夜里就把慧能叫到身边,给他秘密传法,并且把木棉袈裟这件信物传给了他,但是弘忍害怕有人对慧能不利,就让慧能赶紧逃走,而果然东山门下有人来追。

  最后慧能就远遁岭南,最后在曹溪这个地方广传佛法,其实神秀所代表的北宗,他们主张“渐修”,也就是想要修行成佛就一步步来,靠着长年累月的修行;而不立文字的达摩禅就是“以心传心”,他们以某种暗示代替语言,从而使得修法者直入法界,这是秘密授予的,不公开的。所以得法的人每代人就那么一两个。

  并且很靠天赋悟性,资质上佳者才可以顿悟。而慧能他要人从自己的真心去悟,想要修佛,不只是整天打坐就能修成的,只要心不散,心思空明,躺着、坐着、走着都是入定。

  南无阿弥陀佛

 

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