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法师:二零一四年新加坡护国息灾超荐三时系念法会开示

佛学网2020年10月02日法会

简介诸位法师、诸位大德、诸位同修,今天净空很荣幸也很欢喜,参加在新加坡的这次系念法事盛会。过去我在这边住了将近四年,参加过很多次的活动,规模都不能跟今天盛会相比,今天这个会稀有难逢。尤其是在这个动乱的社会当中,我们相信大家在一起共同学习系念法事,对於地区的安定...

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  诸位法师、诸位大德、诸位同修,今天很荣幸也很欢喜,参加在新加坡的这次系念法事盛会。过去我在这边住了将近四年,参加过很多次的活动,规模都不能跟今天盛会相比,今天这个会稀有难逢。尤其是在这个动乱的社会当中,我们相信大家在一起共同学习系念法事,对於地区的安定和谐有一定的影响。

  大家要我讲几句话,我今天主要的是跟诸位介绍这本书,《来佛三圣永思集》,听说这本书已经都赠送给同学们了。这是中国河南省南阳乡下一个小庙,过去我们都不知道,而是去年,一年前,老和尚海贤法师往生了,他往生的时候是一百一十二岁。我们看了这本书,是介绍老和尚一生的行谊,他确实是佛陀叫他来表法的,也就是做一个真正念佛求往生的人最好的榜样,稀有难逢。他的学生印志法师到香港来看我,把这桩事情告诉我,我感到很惊讶,很欢喜。老和尚一百一十二岁,他的体力、他的精神我们都比不上。我今年八十八岁,有时候感觉到累;这个老和尚一百一十二岁,没有觉得累,而且他的体力、精神大概只有四、五十岁人的样子,非常健康,一生没有生过病。他通常是从事於农耕,乡下这个小庙没有香火,没有供养,生活完全靠农耕。许许多多的山地是没有主的,他开荒,一生当中开荒一百多亩地,种植粮食、水果、蔬菜。小庙只有五个人,生活非常简单。

  老和尚不认识字,他二十岁出家,师父只教他一句阿弥陀佛,嘱咐他一直念下去。他非常老实,听话、真干,这一句佛号他念了九十二年,二十岁到一百一十二岁,念了九十二年。那他功夫怎么样?我看了他的光碟,看了这个文字介绍,我就告诉大家,这个老和尚开悟了,禅宗说的大彻大悟,明心见性,是真的不是假的。他的觉悟的层次,跟释迦牟尼佛在菩提树下大彻大悟是相同的境界。世尊为我们表演的是三十岁开悟的,在中国唐代,禅宗第六祖惠能大师也达到这个境界,能大师是修定,闻经开悟的。说明真正修行,八万四千法门,无量法门,门门都能达到明心见性的境界。所以佛在《金刚经》上告诉我们,「法门平等,无有高下」,我们要相信。关键是你会不会,所以祖师常常测验学人,你会么?如果要会,法门就平等,门门都能够帮助你明心见性,关系在会不会。

  什么叫会?许多同学知道我早年跟章嘉大师,我跟大师第一次见面,就向他老人家请教,佛法通过方东美先生的介绍,我明白了,确实是真实智慧,是世间大学问。我问,有没有方法让我们很快契入境界?章嘉大师告诉我,他说有,看得破、放得下,就能入境界。看破,了解宇宙人生真相叫看破;放下是放下执著、放下分别、放下起心动念,就成佛了。这三桩事情就是佛经里面常说的三种烦恼,烦恼无量无边,不外乎这三大类。能够放下执著,就能证阿罗汉果;放下分别,不执著再加上不分别,这就是菩萨;再能够放下,不起心不动念,把起心动念放下,这就成佛了。它与认不认识字,有没有学过经教没有关系,没有关系。

  所以我们看释迦牟尼佛,他给我们表演的,十九岁舍弃王位,放下宫廷里面荣华富贵的生活,这是表演给我们看,放下烦恼障。他出家之后,通过十二年,十九岁离开家庭,他出去参学,印度所有的宗教、所有的学派他都学过,这是代表一个知识分子好学多闻。学了十二年,所学的是常识,当然也有知识,但是知识不能解决问题。所以到三十岁他学了十二年,把参学放下了,这是代表放下所知障。十九岁放下烦恼障,三十岁放下所知障,所学的东西全部放下了,到菩提树下去入定,他在定中开悟的,你看定中开悟的。

  开悟之后就开始教学,教了四十九年,四十九年讲经教学。用我们现在人来看释迦牟尼佛,他是个什么样的人?是一位多元文化社会教育家,他是这个身分。他的事业,一生的行谊,是一位社会教育,多元文化的社会教育义务工作者,他是个好老师,四十九年教学没有中断。七十九岁过世了,在树林里面,没有在房屋里头,在树林里头。他一生没有建过道场,一生过的是游牧的生活,树下一宿,日中一食。这就是告诉我们,彻底放下,究竟圆满的放下,这就叫做佛陀。他的弟子有菩萨众、有声闻众。所说的一切经,传到中国来,中国人把它翻成中文,现在中文本的《大藏经》,是释迦牟尼佛留给这个世界最珍贵的宝藏。为什么?梵文经典散失了,保存最完整的是在中文书写的《大藏经》,这我们一定要认识的。

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