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果戒法师:什么是入佛知见

佛学网2020年10月06日果戒法师

简介什么是入佛知见?首先要懂得四依法,依法不依人,看他讲的是否符合经典,经典上有的我们才能听这叫入佛知见,经典上没有的就不听。我们现在看一看全国各地所修学的,特别是净土法门的,五经一论里有没有说谁念佛号念得多就成佛?五经一论里根本就找不到。可是很多居士念两万、念...

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果戒法师:什么是入佛知见--学佛网

  什么是入佛知见?首先要懂得四依法,依法不依人,看他讲的是否符合经典,经典上有的我们才能听这叫入佛知见,经典上没有的就不听。我们现在看一看全国各地所修学的,特别是净土法门的,五经一论里有没有说谁念佛号念得多就成佛?五经一论里根本就找不到。可是很多居士念两万、念三万的,还有的拿着计数器、画圈的,捡豆的,执着声音的,我喜欢长声,我喜欢短声,我喜欢六个字,我喜欢四个字,我喜欢高声,我喜欢低声。我们自己想一想,应该是随着你自己的身体条件,自身素质而念,如果是气血亏喘气都费劲,那就默声心里念就行了。还害怕怨亲债主听不到,还得出声念,特别有些更糊涂的居士说,必须大声念不然佛听不见,大声念见大佛,小声念见小佛。不出声见不到佛。有些人本来气血就亏,最后念到医院去了。这都不属于正见,属于我见。

  依法是依止经典,咱们看一看经典有没有烧香的因成佛的果,经典上找不到吧,可是现在人上香时往头上顶一顶,认为不顶不恭敬,在家不恭敬丈夫,骂丈夫,对自己的妈和婆婆两样对待,不平等,不恭敬活佛却不知道!

  经典有没有上水果的因成佛的果?上水果对佛恭敬就成佛了吗?经典上没有吧。那我们就应该知道供水果是表法的,比如供西瓜是佛果,西瓜是圆的,心里想愿众生都圆成佛道,切开了每人一块是缘分,我们就要想到积什么样的因能成就佛果?这是在佛前供佛果的真实目的。

  内心必须得觉悟,不是供完水果就没事了。经典上有没有磕头的因成佛的果?也没有。有送往生的因成佛的果吗?经典上也找不到吧,连送往生的名词也找不到。做超拔更没有,还因果债经典上没有,还人皮债经典上没有。依法不依人是告诉我们经典上有的我们就听,经典上没有的我们绝对不能听,特别是有的受菩萨戒的居士,动不动耳边就听到声音了,说是老仙告诉她的,还有的说护法菩萨告诉的,这都学歪了,你得听佛菩萨的才能清净。

  啥叫依法不依人?深信因果这叫法,世尊讲的因果相续相,这是真理,我们总是计较这对那错的,这是依法吗?还有的居士说只听老法师的,剩下谁的都不听,就一句佛号一部无量寿念到底,其他都叫夹杂。这叫依人不依法,你没有依法,给弄反了。老法师告诉让你著相修了吗?老法师告诉你离相修善,不要以轮回心念佛你咋不听啊,没有菩提心念佛往生不了你咋不听啊?一句佛号念到底,那是方便说,老法师告诉我们多么的清楚,“菩萨有一法能离世间一切苦”“昼夜观察善法、思维善法”,也就是不看众生的过错,专看众生的善,你做到了吗?落实了吗?老法师告诉我们将菩提心灌注在整个生命当中,你让菩提心起作用了吗?你让菩提心变成你的生命了吗?甚至有的老菩萨什么是菩提心都不懂,根本不知道咋落实。

  依法不依人很深刻,八正道里的正见,首先依法不依人,我们看老法师这二十个字:“真诚、清净、平等、正觉、慈悲。看破、放下、自在、随缘、念佛”,这才是真正的讲法五十年的精髓。可是我们随缘了吗?还在处处攀缘。自在了吗?还经常烦恼重重。放下了吗?还在处处牵挂,处处迷惑颠倒。反而把菩提心给放下了,把自私自利提起来了,人们现在都修行反了。你应该提起正见,放下我见,可是现在的人提起我见放下正见,如果不知道提起正见,就很难受益。

  老法师讲随缘不变,不变随缘,咱们现在是随缘就变,正好相反,随着这个缘分心就变,那样能修成吗 ?动不动就生气,“哪块惹着他了?咋骂我呢?”心里总波动。骂我的我深信因果,这才叫随缘不变,可是我们根本没落实。老法师说人人是好人,事事是好事,我们看人人是好人合格了吗?丈夫喝点酒,嫌熏得慌,赶紧跑到没有酒味的地方,学佛越学越自私还觉得很好,好像是在持戒律,这样是持戒律吗?

  还有的听说哪有活佛来了,呼!都去了,也不管讲的符合不符合经典,就给大供养,听师父一说“哎呀你这业障深重呀,我这是活佛加持的解脱丸,吃了以后就消除业障,这加持力可大了,”二百元一丸,我买三丸他买两丸,回去以后,赶紧把解脱丸吃了,往那一坐就等消业障呢,依人不依法了。如果制造解脱丸确实消除业障,那佛菩萨是大愿力啊,佛是多麽的慈悲,在梦中给我们化现千百万亿身给我们每一个人送一个解脱丸,咱们一睁眼业障全消了,全都往生极乐世界,佛菩萨为啥不这样做,因为那是迷信,违背因果,现在咱们学佛,对依法不依人,很模糊,八正道都不理解,原因就是不明佛理。

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