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净空法师:怎样正确送往生?

佛学网2020年10月07日往生

简介「而能垂终心不颠倒者,原非自力而能主持,乃全仗弥陀而来拔济」。这是一定的道理,我们见思烦恼没断,那就得依靠阿弥陀佛。你要不靠佛力,你没办法,一定要靠佛力。当然自己对这些情执要淡化,淡化一定要靠听经,听经的时间久了,这些理跟事都明白了,在日常生活当中自然就看...

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  「而能垂终心不颠倒者,原非自力而能主持,乃全仗弥陀而来拔济」。这是一定的道理,我们见思烦恼没断,那就得依靠阿弥陀佛。你要不靠佛力,你没办法,一定要靠佛力。当然自己对这些情执要淡化,淡化一定要靠听经,听经的时间久了,这些理跟事都明白了,在日常生活当中自然就看轻,不那么执着。真可以放得下,走的时候方便,这个阿弥陀佛是决定能够帮得上忙的。如果情执太重的话,有时候佛帮不上忙,这个障缘太大了。关键就在临终断气那一剎那,那是关键的时候。

  所以,祖师大德编的《饬终津梁》,就是送终,里面要注意的事情,第一个就是念佛人临终的时候,最好家亲眷属不在旁边。这不是无情,这是送他到极乐世界去。因为家亲眷属亲情重,一哭一闹,一舍不得,好了他这动了感情,他又留下来,这就去不了(西方极乐世界);去不了就到六道去,这麻烦就大了。

  祖师大德这种教诲是真正的慈悲。家亲眷属离开,断气八个小时之后,再叫他们进来。如果是要更安全一点、更有保障一点,最好十二个小时,断气十二个小时之后家亲眷属来。这时候他走了,已经到极乐世界去,不受干扰了,可以。所以,学佛最好全家都懂,都有这个常识,都有这个知识,能够合作。有伤心、有哭的,哭的声音不要让他听到,最好是统统念佛,这个时候要忍耐、忍住,念佛送终,这是最安全的,这是真正对亡人有利益的。所以平常时时刻刻对阿弥陀佛存感恩的心,确确实实是靠弥陀第十八愿、十九愿、二十愿,这个三愿我们这些人才能往生。

  文摘恭录—净土大经科注 (第一六九集)

  往生之后,想知道他是不是真的往生了?于是去摸摸头顶热不热,这是印祖最反对的。他真往生没事;如果没有往生,你这一摸他,他生烦恼。烦恼、嗔恨心一动的时候,他就堕地狱去了。你不是送他到极乐世界,你把他送到地狱去了。所以印祖不需要大家谈这些事情,老实念就好。真正你要想知道他的时候,你求他托梦给你,往生极乐世界的人有这个能力,走了一两天,他托梦给你:我在极乐世界了,甚至于品位都告诉你,那是真的,那不是假的。

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