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杭州有哪些不为人知深藏不露的寺庙?

admin2020年10月09日佛学资料

简介谢邀,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,杭州的寺庙很多,有故事有看点的也不少。首先要看怎么定义不为人知了,对于普通游客来说,佛教寺院除了灵隐寺、净慈寺,也许还有三天竺之外,其他都算比较不出名了。当然,广义一些的话,岳庙、抱朴道院、凤凰寺也可以算在寺庙里面。...

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  谢邀,南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中,杭州的寺庙很多,有故事有看点的也不少。首先要看怎么定义不为人知了,对于普通游客来说,佛教寺院除了灵隐寺、净慈寺,也许还有三天竺之外,其他都算比较不出名了。当然,广义一些的话,岳庙、抱朴道院、凤凰寺也可以算在寺庙里面。

  稍冷门一点的寺庙又分为两类:一类是建制完整,还具有宗教功能的,如香积寺、灵顺寺、慧因高丽寺、韬光寺、永福寺、法华寺、西溪湿地中的几个庵;一类是只保留了部分建筑、某些遗存和遗址,但也有一些看点的,如玛瑙寺、梵天寺、昭庆寺、弥陀寺、宝成寺、天龙寺、虎跑寺、龙兴寺、净因寺、海潮寺、白塔寺、护国仁王寺、金莲寺等等。

  杭州有寺院卡,寺院年卡40元/张,可以绑定市民卡,灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、香积寺、余杭径山万寿寺,抱朴道院都可以使用。

  杭州还有公园卡,50一年,适用范围,岳庙、六和塔、灵隐飞来峰、虎跑、植物园、动物园、钱王祠、玉皇山、少年儿童公园(满陇桂雨)、万松书院、郭庄、木兰山茶园、云栖公园。

  除此之外我提到的很多寺庙,除了香积寺、慧因高丽寺大都是免费开放的。

  开始慢慢更新一些寺庙的图文,可能并没有排序。。。

01-西溪湿地曲水庵&茭芦庵(免费开放)

  看点:水道迂回,河堤岸边,绿树四合,颇有野趣的乡间小庵。

  这两个庵在西溪湿地的免费区,从高庄入口进去,沿着福堤走一段,顺着指示牌往西就能找到,游客不多,十分清幽。

  茭芦庵,又名芦庵、正等院,宋绍兴年间(1131-1162),侍卫马军司驻屯于杭州西溪湿地一带,因奉祀所需,于龙驹坞建正等院。明万历初年(1573),正等院释如觉将院迁往河渚,初名正等庵。明末整修时,由董其昌题额。交芦庵是西溪历史上的著名寺庵之一,是文人墨客雅聚切磋诗艺、书画之所。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  曲水庵位于杭州西溪湿地公园交芦庵之东、正等院之左。明祟祯元年云栖古德禅师重新创建。依溪筑一庵,门迎曲水,非舟莫渡,故名“曲水庵”。檐廊上悬“曲水庵”三字牌额,系奥严居士调御所题。又题匾额曰:“古先生之庐”。庵之中堂供奉着阿弥陀佛、观世音、大势至西方三圣菩萨。东西两侧的庑廊为香客宿舍。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

  

02-弥陀寺及石刻(免费开放)

  看点:市中心居然有山,寺后有超巨大的阿弥陀经摩崖石刻。

  弥陀寺虽然处于市中心,却是个真正冷门有趣的地方。弥陀寺整修开放于2016年7月1日,看一段浙江在线的报道:从体育场路上并不太起眼的弥陀寺巷走进去,原本是拥挤而杂乱的人家,曾经香火兴旺的寺庙早已荒废。而如今,光是这条小巷就相当整洁干净,里面更是别有洞天,白墙黛瓦、雕梁画栋,盛极一时的弥陀寺恢复了旧貌,淹没的历史文化碎片得以重现。经过8个多月的施工,弥陀寺公园全新亮相,免费开放。在杭州市中心这么黄金的地段,如此大的古迹公园,可能也是极少的吧。如果你再路过弥陀寺巷时,记得进去看一看。

  

  

  

  弥陀寺创建于清光绪四年(1878年),清末、民国初年杭州城四大寺院之一。 它所在的松木场,可以说是当时城西的枢纽,“水路纵横,连接运河、西湖,商贾游人,络绎不绝”,形容的就是当初弥陀寺门口的景象。每年春天,各路香船蜂拥杭城,香客们的第一站就是弥陀寺。当年上了松木场河岸,香客们的第一站就是弥陀寺,香火盛极一时。

  

  

  

  

  修复后的弥陀寺,最大的看点是刻着《阿弥陀经》的摩崖石刻,高5米、长24米,每行20字,共1966字。多年下来,摩崖石刻上青苔滋生,加上石灰、污渍、烟熏,部分字迹已难以辨别。西湖区建设局专门聘请了专业的石刻保护单位,采用表面清洗、脱盐、加固、表面防护等方式对石刻进行了清理。

  

  

  

  摩崖石刻在市中心,居然还有崖可摩,这是一座比普通楼房还低矮的小山,清光绪四年间,妙然法师云游至此,见到松木场小霍山石岩高峻、石性坚致、山体玲珑,于是买下这里,请人在石壁上凿刻《佛说阿弥陀经》,崖前筑寺,由此才有了弥陀寺。他请来书写整篇经文的是清代的沈善登。沈善登“斋沐敬书”,足足写了五十三天。

  新整修完成的弥陀寺建筑,修旧如旧,包含山门、大佛殿、藏经楼等,但刚刚开放,这些楼宇殿堂还是空空如也,有待利用。

  

  

  

  

  

  

03-昭庆寺大殿(免费开放)

  看点:少年宫中的大殿,著名寺庙的唯一留存。

  如果你从六公园路过少年宫,远远可以看到里面有一座古建筑。这就是杭州昭庆寺唯一留存下来的大殿,昭庆寺当年跟净慈寺隔湖相望,一时瑜亮。现在的大殿也算杭州城里不多的古建筑之一。

  

  从省府路的北门进入,打车停车都比北山路方便一些。

  往前走两步,昭庆寺大殿就出现在眼前

  

  历史上与曾与净慈寺、灵隐寺齐名——杭州百刹中最宏敞伟丽、道风最盛的两个道场之一的昭庆寺。昭庆寺非常大,从少年宫一直通到浙江省人民大会堂,与南山路的净慈寺遥遥相对。从现在占地面积约54500平方米的少年宫总平面图来看,这座寺庙至少在西湖和凤起路之间,越过凤起路才是浙江省人民大会堂。

  

  

  

  杭州市市级文物保护单位的牌子,上书昭庆寺旧址。

04-玛瑙寺(免费开放)

  看点:离西湖超近却游人罕至,现为连战的爷爷连横的纪念馆,有台湾文化相关展览。

  玛瑙寺在北山街中段的葛岭路上,整座寺院为旧址重修,依山傍水,占地1.5万平方米。现有的旧建筑为清同治年间(1862-1874)遗存,主要有山门、厢房及园林等,大殿已不存,仅有遗址。新修复的房舍有亭、台、楼、阁、廊等。其中圆门曲径,莲池花坛,青砖铺地,均依据原样复制。

  

  

  

  连横是前国民党主席连战的祖父,是台湾著名爱国诗人和史学家,被誉为台湾文化第一人。1926年春,连横、沈少云夫妇来到杭州,安家于玛瑙寺内,研究整理文史资料。其子连震东曾到此探亲居住。因此,玛瑙寺整修开放,也有当时连战来访的契机。

  院内古树遮阴,圆门外的一棵古樟已有1600年树龄。

  

  

  

  昔时大殿的旧址,青砖地坪上隐约还可见到20余个“磉鼓”

  

  

  走到大殿东首,有两层仆夫楼,飞檐翘角,颇具江南古典园林韵味。楼前有一小亭,称“仆夫亭”。仆夫楼旁,一淌流水潺潺,据介绍,此即“仆夫泉”。明代张岱《西湖寻梦》有:“僧侣芳洲仆夫艺竹得泉,遂名仆夫泉”的记载。

  

  台湾文化展览。

  

05-宝成寺(免费开放)

  看点:藏传密宗佛教的造像,全国唯一的很拗口的麻曷葛剌造像。

  【宝成寺麻曷葛剌造像】浙江省重点文物保护单位。位于杭州紫阳山东麓宝成寺崖壁上。宝成寺,五代后晋天福年间吴越王妃仰氏建,名释迦院。北宋大中祥符年间,改额宝成寺。

  宝成寺有点难找,一般杭州人可能都不知道。百度地图能找到,在吴山的东南麓,在城隍阁景区的南部。

  

  

  

  

  崖壁上麻曷葛剌像是元至治二年(1322)左卫亲军都指挥使伯嘉努所凿。现寺旧址仍在,修复完好。寺内后山岩壁上有文殊、普贤、麻曷葛剌造像。“麻曷葛剌”为梵语“大黑天”,佛教中的“战神”。造像高1.38米,容相威怒,脚踩魔女。龛外左边刻有造像题记。麻曷葛剌佛像现在全国仅此一处,保存完好。

  

  

  

  

  这就是拗口的大黑天造像了。

  

  被苔藓覆盖的石像,看不出原貌了。

  

  

  

  

  

06-岳庙夜游(公园卡通用)

  看点:热门景点的冷门独享时间。

  题主问的是不为人知深藏不露的寺庙,跟岳庙算得上是八竿子打不到一块去,毕竟岳庙声名赫赫,不是佛教的寺庙,也一点都不冷门,位置更是显赫到不行,在北山路与苏堤交汇处。

  但是,旺季的岳庙4-11月开放时间:7:00-20:00,直到晚上八点才关门!天色一黑,旅游团早已离开,散客也要去各种杭儿风餐馆排队去了,或者赶赴对面张艺谋的印象西湖演出,岳庙突然安静起来。晚上的岳庙,便多了一分深藏不露的意趣。(岳庙门票25元,去一次也能值回半张公园卡了。。)

  

  岳庙名头这么大,我就不赘述了。杭州的岳庙是岳飞墓、庙、纪念馆合一的地方。

  

  晚上看坟,论理应该有点心慌,不过岳飞这么大义凛然,应该全无阴森之感。

  

  灯光炫丽,游客稀少,天气不热,静静欣赏。

  

  

07-梵天寺经幢(免费)

  看点:全国重点文保,五代吴越国建筑艺术与雕塑艺术结合的瑰宝。居民堆里寻古探幽的乐趣所在。

  这个地方也不算很切题,梵天寺已经不存在了,只剩下遗址与寺前的两个经幢。经幢是真家伙,五代吴越国时期的。经幢位于杭州凤凰山麓、梵天寺路的尽头梵天寺遗址前。共两座,幢高15.76米。梵天寺为五代吴越国名刹。据《吴越备史》载,梁贞明二年(916年),钱镠迎鄮县(今鄞县)阿育王寺释迦舍利塔到杭州,建城南塔珍藏。后城南塔毁于火。乾德三年(965年),吴越国王钱弘俶重建,后改名梵天寺。

  梵天寺有点难找,百度地图可以查到,先要进入馒头山社区,找到梵天寺路一直走。题外话:馒头山社区是老杭州一个蛮有特色的地方,现在已经整修好了。

  

  经幢通体用太湖石雕刻而成。双幢形式、结构基本相同,南北对峙,相距13米,幢高15.76米,由基座、幢身、腰檐、短柱层及幢项五部分组成。基座雕有覆莲、幡龙、菩萨像等。其上是八角形幢身,南幢身刻有《大随求即得大自在陀罗尼经》,北幢身刻《大佛顶陀罗尼经》。

  

  

  

  

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