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人生面临绝境时,至心念诵佛号菩萨圣号能否得到人生转机?

admin2020年10月09日佛学资料

简介原答案写于7.15 凌晨一点左右,巧的是就在我写完原答案的当天,经历了一些事令我更加相信持名一法不可思议,在看完原答案的基础下,题主可以再看下我这新鲜热乎的经历以增长您的信心:) ------------------------------以下是原答案------------------------------ 题主既然是佛弟子,就应该相信佛所说...

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  原答案写于7.15 凌晨一点左右,巧的是就在我写完原答案的当天,经历了一些事令我更加相信持名一法不可思议,在看完原答案的基础下,题主可以再看下我这新鲜热乎的经历以增长您的信心:)

  ------------------------------以下是原答案------------------------------

  题主既然是佛弟子,就应该相信佛所说的,不用听别人说是否有效,经文上早已写明称念诸佛菩萨名号的功德利益,下面根据题主的情况,贴几段摘录自《十轮经》的经文,一看便知,望细读:)

“随所在处,若诸有情,种种希求忧苦逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,离诸忧苦,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,饥渴所逼,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,饮食充足,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得如法所求,衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具,无不备足,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,爱乐别离,怨憎合会,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得爱乐合会,怨憎别离,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,身心忧苦,众病所恼,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得身心安乐,众病除愈,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,互相乖违,兴诸斗诤,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得舍毒害心,共相和穆,欢喜忍受,展转悔愧,慈心相向,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,诸根不具,随有损坏,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,一切皆得诸根具足,无有损坏,随其所应,安置生天涅槃之道。 “随所在处,若诸有情,或为多闻,或为净信,或为净戒,或为静虑,或为神通,或为般若,或为解脱,或为妙色,或为妙声,或为妙香,或为妙味,或为妙触,或为利养,或为名闻,或为功德,或为工巧,或为华果,或为树林,或为床座,或为敷具,或为道路,或为财谷,或为医药,或为舍宅,或为仆使,或为彩色,或为甘雨,或为求水,或为稼穑,或为扇拂,或为凉风,或为求火,或为车乘,或为男女,或为方便,或为修福,或为温暖,或为清凉,或为忆念,或为种种世出世间诸利乐事,于追求时为诸忧苦之所逼切,有能至心称名念诵归敬供养地藏菩萨摩诃萨者,此善男子功德妙定威神力故,令彼一切皆离忧苦,意愿满足,随其所应,安置生天涅槃之道。

  至心称念地藏菩萨的功德利益世尊开示了很多很多,这里根据题主的实际情况只贴了一小部分,详情可查阅《十轮经·序品第一》。推荐题主称念地藏菩萨的圣号,推荐的原因世尊在《十轮经·序品第一》也有提及,这里也贴上来:

善男子!假使有人于其弥勒、及妙吉祥、并观自在、普贤、之类而为上首,殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所,于百劫中,至心归依,称名、念诵、礼拜、供养、求诸所愿,不如有人于一食顷,至心归依,称名、念诵、礼拜、供养地藏菩萨,求诸所愿,速得满足。

  世尊在十轮经中特别赞叹了地藏菩萨的无量功德(当然并不是说其他菩萨真的不如地藏菩萨,只是地藏菩萨久远劫来所发大悲誓愿之力和娑婆世界的甚深因缘所以特别摄受我们),倘若至心称念,必有改变。但关键在于至心和相续,世人悠悠泛泛念个几天或是散念就想有验相,简直痴人说梦!

  何为至心和相续?

  先说至心,占察经和印祖文钞中有相关说明,这里摘录下来:

《占察善恶业报经》 ·尔时,坚净信菩萨摩诃萨问地藏菩萨摩诃萨言:“所说至心者,差别有几种?何等至心,能获善相?” 地藏菩萨摩诃萨言:“善男子,我所说至心者,略有二种。何等为二?一者、初始学习,求愿至心;二者、摄意专精,成就勇猛相应至心。得此第二至心者,能获善相。此第二至心,复有下中上三种差别。何等为三?一者、一心,所谓系想不乱,心住了了;二者、勇猛心,所谓专求不懈,不顾身命;三者、深心,所谓与法相应,究竟不退。 ·若杂乱垢心,虽复称诵我之名字,而不名为闻,以不能生决定信解,但获世间善报,不得广大深妙利益。 《印光法师文钞 复丁福保书》 玉峰法师行持虽好,见理多偏。即如念佛四大要诀,其意亦非不善。而措词立论,直与古德相反。不除妄想,不求一心,全体背谬。经教人一心,彼教人不求。夫不除妄想,能一心乎。取法乎上,仅得其中。岂可因不得而不取法乎。若以不得而令人不取法,是令人取法乎下矣。大势至云:都摄六根,净念相继。彼极力教人散心念,不赞扬摄心念。念佛虽一切无碍,然欲亲证三昧,能静固好,不能静,亦无妨即动而静。彼直以静为邪,谓大违执持名号忆佛念佛之旨。其过何可胜言。且念佛一法,圆该一代一切法门。而静之一字,尚隔其外。岂可谓为净宗真善知识。祈二次再版,删去此四大要诀。庶初机不致受病,而通人无由见诮也。

  

  再说相续,地藏经中有相关说明,这里摘录下来:

复次普广:若未来世,有诸下贱等人,或奴或婢,乃至诸不自由之人,觉知宿业,要忏悔者。至心瞻礼地藏菩萨形像,乃至一七日中,念菩萨名,可满万遍。如是等人,尽此报后,千万生中,常生尊贵,更不经三恶道苦。 是人更能三七日中,一心瞻礼地藏形像,念其名字,满于万遍。当得菩萨现无边身,具告是人,眷属生界。或于梦中,菩萨现大神力,亲领是人,于诸世界,见诸眷属。更能每日念菩萨名千遍,至于千日。是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰溢,无诸疾苦。乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记。

  题主的情况可以参照经文所述,每日诵万遍,一段时间后必有验相。或是每日一千遍坚持三年(约等于经文上所说的千日),相信如果真的是这样去实施,必有巨大改善!当然这些改善都是建立在“信”之一字上,如果念几天觉得没效果就开始怀疑、中断甚至仅仅想靠散念获得利益,那么真的是无善根之人啊!

  对地藏菩萨的信心+至心+相续(当然期间不要杀生、邪淫等、好好持戒,多上供下施)必有改善!祝题主一切好起来!

  

  

  ------------------------------以下是新鲜热乎的经历------------------------------

  事件背景:我朋友最近出国旅游将她的小泰迪寄养在我家,7.15早上八点半我在房间做事就把小泰迪放在了客厅,一个多小时后也就是大约十点的样子我从房间出来突然发现小泰迪不见了,综合分析是从客厅的阳台跳下去了(我家住三楼,距地面约15米),于是我就开始了一整天的寻狗之旅,从早上十点半找到晚上九点半,家中客厅监控、小区监控、地下车库、保安保洁路人问询、乃至晚上一户户人家敲门问询皆无果。

  前方高能:我早上十点半出门找了一圈没找到就打算回家再看看会不会藏在家中某个角落,然而依然无果,此时父母恰好都出门不在,我就想到了地藏占察法门(也是需要持名才可进行的),急急忙忙做了简轨占了一下,很快就出了轮相:101观所失自还得(不了解占察法门的自行百度),当时特别兴奋,知道小泰迪应该没多大事儿,但毕竟初学占察法门,难免不放心,于是继续找,傍晚时一位同修师兄知道了这件事也帮我占察,占察出也是101轮相,这下我更有信心了(当时我并没有告诉过师兄我也占察过的事),但是观所失轮相的应验时间跨度不定,我曾见过有些师兄半个月才应验,偏偏我等不了这么久,因为小泰迪的主人7.16就会回来。于是我就下了狠心,发愿专诵10000声地藏圣号回向小泰迪早日回来。晚上十一点多的时候发现身体实在吃不消,就打算先诵5000遍,诵完4000遍大约7.16凌晨两点的时候实在困得不行就趴着睡着了,两点十八分的时候电话突然响了,原来是保安打来了电话,说看到有狗,可能是我丢失的,心里一阵狂喜,跑到楼下一看果然就是它,并且它竟然毫发无损?!三楼的阳台我家喵跳下去都流血了它竟然没事,除了震惊和佩服我还能说啥...

  从前我也十分怀疑经文所述的称名念诵的殊胜之处,但是通过一次又一次的实践证明,我的疑心也一次一次的减少。所以与其怀疑是否有效,不如先去做做看。饭要吃了才能饱,水也要喝了才能解渴嘛。当然前提是要根据经文的要求和套路来,否则吃了隔夜饭和脏水出问题我可不背锅哦~

  因疑成障是当下时代大部分人的通病,我也是这样,当好好忏悔业障,少道听途说,多查阅经论和祖师著作,信心自然倍增。藕祖曾说过:佛力不可思议,当谨记啊!

  *备注:由于和地藏菩萨有些因缘所以兼修了地藏法门,涉及地藏占察法门。对占察法门感兴趣的可以查阅地藏三经(地藏经、占察经、十轮经),还可以看下蕅益大师、弘一法师和梦参法师的著作和讲法。现在占察法门不如法的很多,切记以经论和这三位法师的为基准。

  最后以唐式宫廷画的地藏菩萨为结尾,祈愿大家都能够通过持名获得世出世间的巨大利益!

  南无地藏菩萨摩诃萨!南无地藏菩萨摩诃萨!南无地藏菩萨摩诃萨!

  写于7.17 01:52

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